十誦律卷 4 · 大正藏 0026b

是比丘若以四事約勅，皆成約勅，若以是約是shì比bǐ丘qiū若ruò以yǐ四sì事shì約yuē勅chì，皆jiē成chéng約yuē勅chì，若ruò以yǐ是shì約yuē勅、若餘約勅，此四事一向約勅，不捨者，一勅chì、若ruò餘yú約yuē勅chì，此cǐ四sì事shì一yī向xiàng約yuē勅chì，不bù捨shě者zhě，一yī向成僧伽婆尸沙。若後復約勅不捨者，復得向xiàng成chéng僧sēng伽jiā婆pó尸shī沙shā。若ruò後hòu復fù約yuē勅chì不bù捨shě者zhě，復fù得dé僧伽婆尸沙。隨所約勅不捨者，隨得爾所僧僧sēng伽jiā婆pó尸shī沙shā。

隨suí所suǒ約yuē勅chì不bù捨shě者zhě，隨suí得dé爾ěr所suǒ僧sēng伽婆尸沙。是比丘應即時入僧中自唱言：「諸伽jiā婆pó尸shī沙shā。是shì比bǐ丘qiū應yīng即jí時shí入rù僧sēng中zhōng自zì唱chàng言yán：「諸zhū長老！我某甲比丘，得僧伽婆尸沙罪。」若即長cháng老lǎo！

我wǒ某mǒu甲jiǎ比bǐ丘qiū，得dé僧sēng伽jiā婆pó尸shī沙shā罪zuì。」若ruò即jí說者善。若不即說者，從是時來，名覆藏日說shuō者zhě善shàn。

若ruò不bù即jí說shuō者zhě，從cóng是shì時shí來lái，名míng覆fù藏cáng日rì數。數shù。佛在舍衛國。爾時黑山土地有二比丘，名馬佛fó在zài舍shè衛wèi國guó。

爾ěr時shí黑hēi山shān土tǔ地dì有yǒu二èr比bǐ丘qiū，名míng馬mǎ宿、滿宿，在此處住，作惡行，污他家，皆見皆宿sù、滿mǎn宿sù，在zài此cǐ處chǔ住zhù，作zuò惡è行xíng，污wū他tā家jiā，皆jiē見jiàn皆jiē聞皆知。是比丘共女人一床坐，共一盤食，共聞wén皆jiē知zhī。是shì比bǐ丘qiū共gòng女nǚ人rén一yī床chuáng坐zuò，共gòng一yī盤pán食shí，共gòng器飲酒；中後食，共食宿，噉宿食，不受而食，器qì飲yǐn酒jiǔ；

中zhōng後hòu食shí，共gòng食shí宿sù，噉dàn宿sù食shí，不bù受shòu而ér食shí，不受殘食；彈鼓簧，捻脣作音樂聲，齒作伎不bù受shòu殘cán食shí；彈dàn鼓gǔ簧huáng，捻niǎn脣chún作zuò音yīn樂lè聲shēng，齒chǐ作zuò伎jì樂，彈銅盂，彈多羅樹葉，作餘種種伎樂樂lè，彈dàn銅tóng盂yú，彈dàn多duō羅luó樹shù葉yè，作zuò餘yú種zhǒng種zhǒng伎jì樂lè歌舞；著鬘瓔珞，以香塗身，著香熏衣；以歌gē舞wǔ；

著zhù鬘mán瓔yīng珞luò，以yǐ香xiāng塗tú身shēn，著zhù香xiāng熏xūn衣yī；以yǐ水相灑；自手採華亦使人採，自貫華鬘亦水shuǐ相xiāng灑sǎ；

自zì手shǒu採cǎi華huá亦yì使shǐ人rén採cǎi，自zì貫guàn華huá鬘mán亦yì使人貫，頭上著華，自著耳環亦使人著；自將使shǐ人rén貫guàn，頭tóu上shàng著zhù華huá，自zì著zhù耳ěr環huán亦yì使shǐ人rén著zhù；自zì將jiāng他婦女去，若使人將去；若令象馬鬪、車鬪、他tā婦fù女nǚ去qù，若ruò使shǐ人rén將jiāng去qù；

若ruò令lìng象xiàng馬mǎ鬪dòu、車jū鬪dòu、步鬪、羊鬪、水牛鬪、狗鬪、雞鬪、男鬪、女鬪、亦步bù鬪dòu、羊yáng鬪dòu、水shuǐ牛niú鬪dòu、狗gǒu鬪dòu、雞jī鬪dòu、男nán鬪dòu、女nǚ鬪dòu、亦yì自共鬪；手打脚踏，四向馳走，變易服飾，馳自zì共gòng鬪dòu；手shǒu打dǎ脚jiǎo踏tà，四sì向xiàng馳chí走zǒu，變biàn易yì服fú飾shì，馳chí行跳躑，水中浮沒；斫截樹木；打臂拍髀；啼行xíng跳tiào躑zhí，水shuǐ中zhōng浮fú沒méi；

斫zhuó截jié樹shù木mù；打dǎ臂bì拍pāi髀bì；

啼tí哭大喚或嘯；謬語、諸異國語；躑絕反行，如婉哭kū大dà喚huàn或huò嘯xiào；謬miù語yǔ、諸zhū異yì國guó語yǔ；

躑zhí絕jué反fǎn行xíng，如rú婉wǎn轉魚，躑物空中還自接取；與女人共大船上，轉zhuǎn魚yú，躑zhí物wù空kōng中zhōng還huán自zì接jiē取qǔ；與yǔ女nǚ人rén共gòng大dà船chuán上shàng，載令作伎樂；或騎象馬，乘車輦輿，與多人載zài令lìng作zuò伎jì樂lè；

或huò騎qí象xiàng馬mǎ，乘chéng車jū輦niǎn輿yú，與yǔ多duō人rén眾吹貝導道入園林中，作如是等種種惡不眾zhòng吹chuī貝bèi導dǎo道dào入rù園yuán林lín中zhōng，作zuò如rú是shì等děng種zhǒng種zhǒng惡è不bù淨事。爾時阿難從迦尸國來，向舍衛城到淨jìng事shì。爾ěr時shí阿ā難nán從cóng迦jiā尸shī國guó來lái，向xiàng舍shè衛wèi城chéng到dào黑山邑宿，晨朝時到著衣持鉢入城乞食。阿黑hēi山shān邑yì宿sù，晨chén朝cháo時shí到dào著zhù衣yī持chí鉢bō入rù城chéng乞qǐ食shí。

阿ā難持空鉢入城、還空鉢出。出城不遠多人難nán持chí空kōng鉢bō入rù城chéng、還huán空kōng鉢bō出chū。出chū城chéng不bù遠yuǎn多duō人rén眾集，有少因緣，阿難到彼問眾人言：「汝此眾zhòng集jí，有yǒu少shǎo因yīn緣yuán，阿ā難nán到dào彼bǐ問wèn眾zhòng人rén言yán：「汝rǔ此cǐ