十誦律卷 4 · 大正藏 0029a

僧中唱言：「大德僧聽！是某甲比丘，以可信僧sēng中zhōng唱chàng言yán：「大dà德dé僧sēng聽tīng！是shì某mǒu甲jiǎ比bǐ丘qiū，以yǐ可kě信xìn優婆夷語。善急問已，不自說到彼處、不自說優yōu婆pó夷yí語yǔ。

善shàn急jí問wèn已yǐ，不bù自zì說shuō到dào彼bǐ處chǔ、不bù自zì說shuō有是罪。若僧時到僧忍聽，僧與某甲比丘隨有yǒu是shì罪zuì。若ruò僧sēng時shí到dào僧sēng忍rěn聽tīng，僧sēng與yǔ某mǒu甲jiǎ比bǐ丘qiū隨suí可信優婆夷語作實覓。白如是。」如是白四羯可kě信xìn優yōu婆pó夷yí語yǔ作zuò實shí覓mì。

白bái如rú是shì。」如rú是shì白bái四sì羯jié磨。「僧與某甲比丘隨可信優婆夷語作實覓磨mó。

「僧sēng與yǔ某mǒu甲jiǎ比bǐ丘qiū隨suí可kě信xìn優yōu婆pó夷yí語yǔ作zuò實shí覓mì竟，僧忍，默然故，是事如是持！」得實覓比丘行竟jìng，僧sēng忍rěn，默mò然rán故gù，是shì事shì如rú是shì持chí！」得dé實shí覓mì比bǐ丘qiū行xíng法者，是人不應與他受大戒、不應受他依止、法fǎ者zhě，是shì人rén不bù應yīng與yǔ他tā受shòu大dà戒jiè、不bù應yīng受shòu他tā依yī止zhǐ、不應畜沙彌、不應教化比丘尼。若僧差作不bù應yīng畜chù沙shā彌mí、不bù應yīng教jiào化huà比bǐ丘qiū尼ní。

若ruò僧sēng差chà作zuò不應受，不應重作實覓罪、不應作相似罪、亦不bù應yīng受shòu，不bù應yīng重zhòng作zuò實shí覓mì罪zuì、不bù應yīng作zuò相xiāng似sì罪zuì、亦yì不應作重於先罪、不應呵羯磨、不應呵作羯不bù應yīng作zuò重zhòng於wū先xiān罪zuì、不bù應yīng呵hē羯jié磨mó、不bù應yīng呵hē作zuò羯jié磨人、不應出清淨比丘罪、不得求聽欲出他磨mó人rén、不bù應yīng出chū清qīng淨jìng比bǐ丘qiū罪zuì、不bù得dé求qiú聽tīng欲yù出chū他tā罪、不應遮說戒、不應遮自恣、不應遮僧羯罪zuì、不bù應yīng遮zhē說shuō戒jiè、不bù應yīng遮zhē自zì恣zì、不bù應yīng遮zhē僧sēng羯jié磨教誡比丘尼人、不應舉清淨比丘罪、不應磨mó教jiào誡jiè比bǐ丘qiū尼ní人rén、不bù應yīng舉jǔ清qīng淨jìng比bǐ丘qiū罪zuì、不bù應yīng教令憶念、不應相言；恒自謙卑折伏心意，隨教jiào令lìng憶yì念niàn、不bù應yīng相xiāng言yán；

恒héng自zì謙qiān卑bēi折zhé伏fú心xīn意yì，隨suí順清淨比丘心，行常恭敬禮拜。若不如是法順shùn清qīng淨jìng比bǐ丘qiū心xīn，行xíng常cháng恭gōng敬jìng禮lǐ拜bài。若ruò不bù如rú是shì法fǎ行者，盡形壽不得出是羯磨。行xíng者zhě，盡jìn形xíng壽shòu不bù得dé出chū是shì羯jié磨mó。

佛在舍衛國。爾時尸利比丘，與修闍多居士佛fó在zài舍shè衛wèi國guó。爾ěr時shí尸shī利lì比bǐ丘qiū，與yǔ修xiū闍dū多duō居jū士shì婦舊相知識，共事共語。時尸利比丘，晨朝時婦fù舊jiù相xiāng知zhī識shí，共gòng事shì共gòng語yǔ。

時shí尸shī利lì比bǐ丘qiū，晨chén朝cháo時shí到著衣持鉢至修闍多舍，獨二人露處坐說到dào著zhù衣yī持chí鉢bō至zhì修xiū闍dū多duō舍shè，獨dú二èr人rén露lù處chǔ坐zuò說shuō法。時有布薩陀居士婦，小因緣故，到修闍多法fǎ。時shí有yǒu布bù薩sà陀tuó居jū士shì婦fù，小xiǎo因yīn緣yuán故gù，到dào修xiū闍dū多duō比舍。聞尸利比丘說法語聲，作是念：「必是尸比bǐ舍shè。

聞wén尸shī利lì比bǐ丘qiū說shuō法fǎ語yǔ聲shēng，作zuò是shì念niàn：「必bì是shì尸shī利比丘為修闍多說法，我當往聽。」即往到舍，利lì比bǐ丘qiū為wéi修xiū闍dū多duō說shuō法fǎ，我wǒ當dāng往wǎng聽tīng。」即jí往wǎng到dào舍shè，見尸利比丘獨與修闍多婦露處共坐，見已見jiàn尸shī利lì比bǐ丘qiū獨dú與yǔ修xiū闍dū多duō婦fù露lù處chǔ共gòng坐zuò，見jiàn已yǐ作是念：「是坐處惡，比丘不應是中坐。若其作zuò是shì念niàn：「是shì坐zuò處chǔ惡è，比bǐ丘qiū不bù應yīng是shì中zhōng坐zuò。

若ruò其qí夫、若其子、若奴、若子弟、若典計人，見是處坐，夫fū、若ruò其qí子zǐ、若ruò奴nú、若ruò子zǐ弟dì、若ruò典diǎn計jì人rén，見jiàn是shì處chǔ坐zuò，必當知是比丘作惡事竟、若欲作惡。我今當必bì當dāng知zhī是shì比bǐ丘qiū作zuò惡è事shì竟jìng、若ruò欲yù作zuò惡è。我wǒ今jīn當dāng往白佛。」時布薩陀往到佛所，頭面禮足一面往wǎng白bái佛fó。」

時shí布bù薩sà陀tuó往wǎng到dào佛fó所suǒ，頭tóu面miàn禮lǐ足zú一yī面miàn坐已，以是因緣向佛廣說。佛與布薩陀說坐zuò已yǐ，以yǐ是shì因yīn緣yuán向xiàng佛fó廣guǎng說shuō。佛fó與yǔ布bù薩sà陀tuó說shuō種種法，示教利喜已默然。布薩陀見佛默然種zhǒng種zhǒng法fǎ，示shì教jiào利lì喜xǐ已yǐ默mò然rán。

布bù薩sà陀tuó見jiàn佛fó默mò然rán