天眼、知他心念，是人知見我等欲破和合僧、天眼、知他心念，是人知見我等欲破和合僧、壞轉法輪，我等云何能破沙門瞿曇和合僧、壞轉法輪，我等云何能破沙門瞿曇和合僧、壞轉法輪？」提婆達多語四人言：「沙門瞿曇年壞轉法輪？」提婆達多語四人言：「沙門瞿曇年少弟子，新入彼法出家不久，我等到邊用五少弟子，新入彼法出家不久，我等到邊用五法誘取，語諸比丘言：『汝盡形壽受著納衣、盡法誘取，語諸比丘言：『汝盡形壽受著納衣、盡形壽受乞食法、盡形壽受一食法、盡形壽受形壽受乞食法、盡形壽受一食法、盡形壽受露地坐法、盡形壽受斷肉法。若比丘受是五露地坐法、盡形壽受斷肉法。
若比丘受是五法，疾得涅槃。』若有長老上座比丘多知多識、法，疾得涅槃。』若有長老上座比丘多知多識、久習梵行、得佛法味者，當語之言：『佛已老耄久習梵行、得佛法味者，當語之言：『佛已老耄年在衰末，自樂閑靜受現法樂。汝等所須事年在衰末，自樂閑靜受現法樂。
汝等所須事我當相與。』我等以是方便能破沙門瞿曇和我當相與。』我等以是方便能破沙門瞿曇和合僧壞轉法輪。」四比丘言：「如是，提婆達多。」受合僧壞轉法輪。」
四比丘言：「如是，提婆達多。」受提婆達多語。提婆達多後時到諸年少比丘提婆達多語。
提婆達多後時到諸年少比丘所，以五法誘之，語諸比丘：「汝盡形壽受著所，以五法誘之，語諸比丘：「汝盡形壽受著衲衣、盡形壽受乞食法、盡形壽受一食法、盡衲衣、盡形壽受乞食法、盡形壽受一食法、盡形壽受露地坐法、盡形壽受斷肉法。汝等行形壽受露地坐法、盡形壽受斷肉法。汝等行是五法，疾得涅槃。」復語諸長老上座比丘：「佛是五法，疾得涅槃。」
復語諸長老上座比丘：「佛已老耄年在衰末，自樂閑靜受現法樂，汝所已老耄年在衰末，自樂閑靜受現法樂，汝所須事我當相與。」爾時提婆達多，非法說法、法須事我當相與。」爾時提婆達多，非法說法、法說非法、非律說律、律說非律、非犯說犯、犯說非法、非律說律、律說非律、非犯說犯、犯說非犯、輕說重、重說輕、有殘說無殘、無殘說非犯、輕說重、重說輕、有殘說無殘、無殘說有殘、常所用法說非常法、非常所用法說說有殘、常所用法說非常法、非常所用法說是常法、非教說教、教說非教。時諸比丘見是常法、非教說教、教說非教。
時諸比丘見提婆達多欲破和合僧、壞轉法輪，見已往詣提婆達多欲破和合僧、壞轉法輪，見已往詣佛所，頭面禮足在一面坐，坐已，白佛言：「世佛所，頭面禮足在一面坐，坐已，白佛言：「世尊！是提婆達多欲破和合僧，受持破僧因尊！是提婆達多欲破和合僧，受持破僧因緣事。是人非法說法、法說非法、非律說律、緣事。
是人非法說法、法說非法、非律說律、律說非律。犯說非犯、非犯說犯、輕說重、重律說非律。犯說非犯、非犯說犯、輕說重、重說輕、有殘說無殘、無殘說有殘、常所用法說輕、有殘說無殘、無殘說有殘、常所用法
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