僧因緣事。」爾時提婆達多聞佛口教，暫捨是僧因緣事。」爾時提婆達多聞佛口教，暫捨是事。佛以是事集比丘僧，以種種因緣呵責：「云事。
佛以是事集比丘僧，以種種因緣呵責：「云何名比丘，求破和合僧，受持破僧事？」佛如是何名比丘，求破和合僧，受持破僧事？」佛如是種種因緣呵已，語諸比丘：「以十利故與諸比種種因緣呵已，語諸比丘：「以十利故與諸比丘結戒。從今是戒應如是說：若比丘欲破和丘結戒。
從今是戒應如是說：若比丘欲破和合僧，勤求方便受持破僧事，諸比丘應如是合僧，勤求方便受持破僧事，諸比丘應如是呵言：『汝莫破和合僧，莫求方便受持破僧呵言：『汝莫破和合僧，莫求方便受持破僧事，當與僧和合。僧和合者歡喜無諍，一心一事，當與僧和合。僧和合者歡喜無諍，一心一學如水乳合，得安樂住，汝當捨是求破僧事。』學如水乳合，得安樂住，汝當捨是求破僧事。』
諸比丘如是教時，不捨是事者，當再三教令諸比丘如是教時，不捨是事者，當再三教令捨是事。再三教已捨者善，不捨者，僧伽婆尸捨是事。再三教已捨者善，不捨者，僧伽婆尸沙。」是中犯者，比丘是事中，有十四種犯：非沙。」
是中犯者，比丘是事中，有十四種犯：非法說法，偷蘭遮。法說非法，偷蘭遮。非律說律，法說法，偷蘭遮。法說非法，偷蘭遮。
非律說律，偷蘭遮。律說非律，偷蘭遮。非犯說犯，偷蘭遮。偷蘭遮。律說非律，偷蘭遮。
非犯說犯，偷蘭遮。犯說非犯，偷蘭遮。輕說重，偷蘭遮。重說輕，偷犯說非犯，偷蘭遮。
輕說重，偷蘭遮。重說輕，偷蘭遮。有殘說無殘，偷蘭遮。無殘說有殘，偷蘭蘭遮。
有殘說無殘，偷蘭遮。無殘說有殘，偷蘭遮。常所用法說非常法，偷蘭遮。非常所用法遮。
常所用法說非常法，偷蘭遮。非常所用法說是常法，偷蘭遮。非教說教，偷蘭遮。教說非說是常法，偷蘭遮。
非教說教，偷蘭遮。教說非教，偷蘭遮。先應軟語約勅已，捨者，令作十四教，偷蘭遮。
先應軟語約勅已，捨者，令作十四偷蘭遮悔過出罪。若不捨者，應作白四羯磨偷蘭遮悔過出罪。若不捨者，應作白四羯磨約勅。約勅法者，眾僧一心和合，一比丘僧約勅。
約勅法者，眾僧一心和合，一比丘僧中唱言：「大德僧聽！是某甲比丘，求破和合中唱言：「大德僧聽！是某甲比丘，求破和合僧，受持破僧事已，軟語約勅不捨是事。若僧僧，受持破僧事已，軟語約勅不捨是事。
若僧時到僧忍聽，僧當約勅某甲比丘：『汝莫破和時到僧忍聽，僧當約勅某甲比丘：『汝莫破和合僧，莫受持破僧事，當與僧和合。僧和合合僧，莫受持破僧事，當與僧和合。僧和合者歡喜無諍，一心一學如水乳合，得安樂住，者歡喜無諍，一心一學如水乳合，得安樂住，汝當捨是求破僧事。』白如是。」如是白四羯磨。汝當捨是求破僧事。』
白如是。」如是白四羯磨。
「僧約勅某甲比丘，汝莫破和合僧，莫受持破「僧約勅某甲比丘，汝莫破和合僧，莫受持破僧事竟。僧忍，默然故，是事如是持！」如佛先說：僧事竟。僧忍，默然故，是事如是持！」
如佛先說：
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