家，紡縷而賣，為世人所嫌：「此非出家人，此家，紡縷而賣，為世人所嫌：「此非出家人，此是賣縷人也。」諸比丘尼以是因緣往白，乃至是賣縷人也。」諸比丘尼以是因緣往白，乃至佛言：「從今已後不聽紡縷。」紡縷者，劫貝縷、芻佛言：「從今已後不聽紡縷。」
紡縷者，劫貝縷、芻摩縷、憍舍耶縷、舍那麻縷、紡縷。賣活命者，摩縷、憍舍耶縷、舍那麻縷、紡縷。賣活命者，越比尼罪。若欲作漉水囊、腰帶，紡者無罪。是越比尼罪。
若欲作漉水囊、腰帶，紡者無罪。是名紡縷法。名紡縷法。
佛住舍衛城，爾時須提那死，婦出家，其叔常佛住舍衛城，爾時須提那死，婦出家，其叔常欲使罷道。時比丘尼入聚落乞食，叔遇見欲使罷道。時比丘尼入聚落乞食，叔遇見之即欲捉取，便走入一大家內，語婦人言：之即欲捉取，便走入一大家內，語婦人言：「異事，幾當壞我梵行。」問：「何故？」答言：「叔欲罷我「異事，幾當壞我梵行。」
問：「何故？」答言：「叔欲罷我道。」婦人言：「莫恐，我當相護。」比丘尼言：「我欲向道。」
婦人言：「莫恐，我當相護。」比丘尼言：「我欲向和上邊去。」婦人言：「汝欲去者，當著俗服假異和上邊去。」
婦人言：「汝欲去者，當著俗服假異摽相，乃可得脫。」即著臂釧耳鐶俗人服飾，摽相，乃可得脫。」即著臂釧耳鐶俗人服飾，又將四五人侍從而去。其叔於外見之念言：又將四五人侍從而去。
其叔於外見之念言：「此非比丘尼，是俗人耳。」到住處已，諸比丘尼「此非比丘尼，是俗人耳。」到住處已，諸比丘尼呵言：「汝何故著此？」答言：「我叔欲取我，方便呵言：「汝何故著此？」
答言：「我叔欲取我，方便自護故假著此耳。」諸比丘尼語大愛道，大愛自護故假著此耳。」諸比丘尼語大愛道，大愛道即以是事具白世尊。佛言：「呼比丘尼來。」來道即以是事具白世尊。
佛言：「呼比丘尼來。」來已，佛問：「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛言：「汝云何壞已，佛問：「汝實爾不？」
答言：「實爾。」佛言：「汝云何壞威儀？從今已後不聽壞威儀。若決定壞威儀威儀？
從今已後不聽壞威儀。若決定壞威儀者非比丘尼。若方便自護故壞威儀，越比尼者非比丘尼。
若方便自護故壞威儀，越比尼罪。故名比丘尼。若比丘尼決定壞威儀者，偷罪。故名比丘尼。
若比丘尼決定壞威儀者，偷蘭遮。若方便自護無罪。」蘭遮。若方便自護無罪。」
羯磨憍舍耶、僧祇支客嚴、羯磨憍舍耶、僧祇支客嚴、種花須曼那、結鬘并紡縷、種花須曼那、結鬘并紡縷、壞威儀最後。第三跋渠竟。壞威儀最後。第三跋渠竟。
佛住舍衛城，爾時偷蘭難陀比丘尼乞食詣佛住舍衛城，爾時偷蘭難陀比丘尼乞食詣一大家，時有婦人墮胎，語言：「為我棄之。」答言：一大家，時有婦人墮胎，語言：「為我棄之。」答言：「不能。」又請：「我當顧爾許物。」即取以鉢盛之而「不能。」
又請：「我當顧爾許物。」即取以鉢盛之而
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