隨病煮隨病食無罪。隨病煮不隨病食，越隨病煮隨病食無罪。隨病煮不隨病食，越比尼罪。隨病煮隨病食無罪。不隨病煮不比尼罪。
隨病煮隨病食無罪。不隨病煮不隨病食，出家人仰他活命無罪，是故世尊說。隨病食，出家人仰他活命無罪，是故世尊說。
酥、油、蜜、石蜜、乳、酪、肉、魚是名八。比丘尼波酥、油、蜜、石蜜、乳、酪、肉、魚是名八。比丘尼波羅提提舍尼法竟。眾學法，廣說如比丘中。唯羅提提舍尼法竟。
眾學法，廣說如比丘中。唯除六群比丘尼生草上水中大小便，餘者盡除六群比丘尼生草上水中大小便，餘者盡同。七滅諍法：現前比尼、憶念比尼、不癡比同。
七滅諍法：現前比尼、憶念比尼、不癡比尼、自言比尼、覓罪相比尼、多覓比尼、布草比尼、自言比尼、覓罪相比尼、多覓比尼、布草比尼。法隨順法，如上比丘中廣說。比丘尼波羅尼。法隨順法，如上比丘中廣說。
比丘尼波羅提木叉分別竟。提木叉分別竟。明雜跋渠初坐法者明雜跋渠初坐法者佛住舍衛城，爾時比丘尼初夜後夜加趺而佛住舍衛城，爾時比丘尼初夜後夜加趺而坐，時有蛇來入瘡門中。諸比丘尼語大愛道，坐，時有蛇來入瘡門中。
諸比丘尼語大愛道，大愛道以是因緣往白世尊。佛言：「應與某甲大愛道以是因緣往白世尊。佛言：「應與某甲藥。」蛇不死而還出，即與藥而出。佛言：「汝云藥。」
蛇不死而還出，即與藥而出。佛言：「汝云何加趺而坐？從今已後不聽。坐法者，當屈一何加趺而坐？
從今已後不聽。坐法者，當屈一脚以一脚跟掩瘡門。若比丘尼加趺坐，越脚以一脚跟掩瘡門。
若比丘尼加趺坐，越比尼罪。」比尼罪。」簟席法者，佛住舍衛城，爾時比丘尼敷簟簟席法者，佛住舍衛城，爾時比丘尼敷簟席縫衣，竹篾傷小便道血出。諸比丘尼以席縫衣，竹篾傷小便道血出。
諸比丘尼以是因緣往白世尊。佛言：「從今日後不聽比丘是因緣往白世尊。佛言：「從今日後不聽比丘尼坐竹席。若縫衣時，若在講堂、溫室，巨尼坐竹席。
若縫衣時，若在講堂、溫室，巨摩塗地已縫衣。若無者，當敷著床上、若膝上摩塗地已縫衣。若無者，當敷著床上、若膝上縫。若於竹簟席上坐，越比尼罪。」是名席縫。
若於竹簟席上坐，越比尼罪。」是名席法。法。
佛住舍衛城，爾時偷蘭難陀與眾多女人到佛住舍衛城，爾時偷蘭難陀與眾多女人到阿耆羅河脫衣洗浴，比丘尼先出，取女人莊阿耆羅河脫衣洗浴，比丘尼先出，取女人莊嚴腰物纏腰已，語女人言：「看我好不？」諸女人嚴腰物纏腰已，語女人言：「看我好不？」諸女人言：「我食欲人纏腰使細，欲令夫主愛念。阿梨言：「我食欲人纏腰使細，欲令夫主愛念。
阿梨
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