不聽比丘尼高處著一重僧祇支經行。若屏不聽比丘尼高處著一重僧祇支經行。若屏處著一重僧祇支無罪。是名僧祇支。處著一重僧祇支無罪。
是名僧祇支。佛住舍衛城，爾時釋種女、摩羅女、梨車女、貴佛住舍衛城，爾時釋種女、摩羅女、梨車女、貴勝家女出家，善知莊嚴，有嫁女娶婦，皆借倩勝家女出家，善知莊嚴，有嫁女娶婦，皆借倩莊嚴，得好飲食，為世人所譏：「此非出家人，是莊嚴，得好飲食，為世人所譏：「此非出家人，是客莊嚴人耳。」諸比丘尼以是因緣往白，乃至客莊嚴人耳。」
諸比丘尼以是因緣往白，乃至佛言：「從今已後不聽莊嚴女人。」莊嚴者，梳頭佛言：「從今已後不聽莊嚴女人。」莊嚴者，梳頭莊眼粉面朱脣，著嚴飾服以自活命者，越比莊眼粉面朱脣，著嚴飾服以自活命者，越比尼罪。若有頭痛、眼痛得磨著藥無罪。是名莊尼罪。
若有頭痛、眼痛得磨著藥無罪。是名莊嚴法。嚴法。
佛住舍衛城，爾時釋種女、摩羅女、大姓家女佛住舍衛城，爾時釋種女、摩羅女、大姓家女出家，種優鉢羅華取而賣之，為世人之所出家，種優鉢羅華取而賣之，為世人之所譏：「此非出家人，此是賣華女耳！」諸比丘尼譏：「此非出家人，此是賣華女耳！」諸比丘尼以是因緣往白世尊，乃至答言：「實爾。」佛言：「從以是因緣往白世尊，乃至答言：「實爾。」
佛言：「從今已後不聽種華賣以自活命。若比丘尼種今已後不聽種華賣以自活命。若比丘尼種優鉢羅華以自活命者，越比尼罪。為塔為優鉢羅華以自活命者，越比尼罪。
為塔為供養佛故無罪。」是名優鉢羅華。供養佛故無罪。」是名優鉢羅華。
佛住舍衛城，爾時比丘尼種須曼那華，乃至佛住舍衛城，爾時比丘尼種須曼那華，乃至「為塔、供養佛故無罪。」「為塔、供養佛故無罪。」佛住舍衛城，爾時世尊制戒，不聽種華樹。爾佛住舍衛城，爾時世尊制戒，不聽種華樹。
爾時釋種女、摩羅女出家，結華鬘賣以自活命，時釋種女、摩羅女出家，結華鬘賣以自活命，為世人所譏：「此非出家人，此是賣華鬘女耳！」為世人所譏：「此非出家人，此是賣華鬘女耳！」諸比丘尼以是因緣往白，乃至佛言：「從今日諸比丘尼以是因緣往白，乃至佛言：「從今日後不聽結華鬘。」鬘者，優鉢羅華、摩梨華、須後不聽結華鬘。」
鬘者，優鉢羅華、摩梨華、須曼那華。結作鬘賣活命者，越比尼罪。若佛生曼那華。結作鬘賣活命者，越比尼罪。
若佛生時大會、菩提大會、轉法輪大會、阿難大會、羅睺時大會、菩提大會、轉法輪大會、阿難大會、羅睺羅大會、五年大會，檀越言：「阿梨耶！佐我結鬘。」羅大會、五年大會，檀越言：「阿梨耶！佐我結鬘。」
爾時得結種種鬘無罪。是名結鬘法。爾時得結種種鬘無罪。是名結鬘法。
佛住舍衛城，爾時釋種女、摩羅女、梨車女出佛住舍衛城，爾時釋種女、摩羅女、梨車女出
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