家。若女人持俗嚴飾服來，合度出家者，越比家。若女人持俗嚴飾服來，合度出家者，越比尼罪。是名合嚴飾服出家。尼罪。
是名合嚴飾服出家。佛住舍衛城，爾時釋種女、摩羅女、梨車女、佛住舍衛城，爾時釋種女、摩羅女、梨車女、貴人女，將使人出家，使人端正，令與外人貴人女，將使人出家，使人端正，令與外人交通以自活命，為世人所譏：「此非出家人，是交通以自活命，為世人所譏：「此非出家人，是婬女耳。」諸比丘尼以是因緣往白世尊，乃至婬女耳。」
諸比丘尼以是因緣往白世尊，乃至答言：「實爾。」佛言：「汝云何畜婬女以自活命？從答言：「實爾。」佛言：「汝云何畜婬女以自活命？
從今日後不聽畜婬女活命，若畜者，越比尼罪。」今日後不聽畜婬女活命，若畜者，越比尼罪。」是名婬女。佛住舍衛城，爾時世尊制戒，不聽是名婬女。
佛住舍衛城，爾時世尊制戒，不聽畜婬女。爾時比丘尼便私畜園民女，於外婬畜婬女。爾時比丘尼便私畜園民女，於外婬蕩以自活命，為世人所譏：「此非出家法，是婬蕩以自活命，為世人所譏：「此非出家法，是婬女耳。」比丘尼以是因緣往白世尊，乃至答言：女耳。」
比丘尼以是因緣往白世尊，乃至答言：「實爾。」佛言：「從今日後不聽私畜園民女、使「實爾。」佛言：「從今日後不聽私畜園民女、使人女作婬女以自活命。若畜者，越比尼罪。」是人女作婬女以自活命。
若畜者，越比尼罪。」是名園民女。佛住舍衛城，爾時有年少比丘尼，名園民女。
佛住舍衛城，爾時有年少比丘尼，端正乳出，人見皆笑。諸比丘尼以是因緣往端正乳出，人見皆笑。諸比丘尼以是因緣往白佛，乃至答言：「實爾。」佛言：「從今日後當白佛，乃至答言：「實爾。」
佛言：「從今日後當作僧祇支。」作法者如上說，應先著覆乳衣，然作僧祇支。」作法者如上說，應先著覆乳衣，然後著餘衣。若不畜僧祇支，越比尼罪。有而不後著餘衣。
若不畜僧祇支，越比尼罪。有而不著，亦越比尼罪。是名僧祇支法。著，亦越比尼罪。
是名僧祇支法。佛住毘舍離，如跋陀羅比丘尼緣中廣說，佛佛住毘舍離，如跋陀羅比丘尼緣中廣說，佛言：「不聽裸身浴，當用浴衣。不聽裸形入河、若言：「不聽裸身浴，當用浴衣。
不聽裸形入河、若池水中浴，當著雨衣。若裸浴，越比尼罪。若池水中浴，當著雨衣。若裸浴，越比尼罪。
若避隱處、無人處，裸浴無罪。」是名浴衣法。避隱處、無人處，裸浴無罪。」是名浴衣法。
坐法并竹席、纏腰覆襏衣、坐法并竹席、纏腰覆襏衣、著俗嚴飾具、合嚴飾具度、著俗嚴飾具、合嚴飾具度、使人園民女、僧祇支浴衣。使人園民女、僧祇支浴衣。雜跋渠初竟。雜跋渠初竟。
佛住舍衛城，爾時比丘尼住處與俗人隔壁，佛住舍衛城，爾時比丘尼住處與俗人隔壁，
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