須酥者得乞，不得到不信家乞，當至有信須酥者得乞，不得到不信家乞，當至有信家。若乞食時見量酥人言：「長壽！無病。」答言：家。若乞食時見量酥人言：「長壽！
無病。」答言：「阿梨耶！欲得何物？」答言：「乞食。」主人言：「我無「阿梨耶！
欲得何物？」答言：「乞食。」
主人言：「我無食，正有酥，須酥者與。」得取滿鉢，亦得勸與食，正有酥，須酥者與。」得取滿鉢，亦得勸與餘人。量油亦得如是。若風病起亦得乞油，不餘人。
量油亦得如是。若風病起亦得乞油，不得從壓油家索，應從有信家索。若乞食見得從壓油家索，應從有信家索。
若乞食見量油人，當言：「無病，長壽！」言：「阿梨耶！欲須何量油人，當言：「無病，長壽！」言：「阿梨耶！
欲須何物？」答言：「乞食。」「我無食，正有油。須者當與。」物？」答言：「乞食。」
「我無食，正有油。須者當與。」
得取滿鉢無罪。當時亦得勸與伴。如是蜜，若得取滿鉢無罪。當時亦得勸與伴。
如是蜜，若水病時得乞蜜，不得至採蜜家索，當到有信水病時得乞蜜，不得至採蜜家索，當到有信家乞，乃至得勸與伴如是石蜜。若病，醫言：「應家乞，乃至得勸與伴如是石蜜。若病，醫言：「應服石蜜。」得乞石蜜，不得至石蜜家乞，當到服石蜜。」
得乞石蜜，不得至石蜜家乞，當到有信家。若乞食時，見稱石蜜人，乃至得勸與有信家。若乞食時，見稱石蜜人，乃至得勸與伴。若病，醫言：「當服乳。」得乞乳。若乞食時見伴。
若病，醫言：「當服乳。」得乞乳。
若乞食時見放牛家𤚲乳，應言：「長壽！無病。」言：「阿梨耶！欲放牛家𤚲乳，應言：「長壽！無病。」
言：「阿梨耶！欲得何物？」言：「我乞食。」答言：「我無食，正有乳。」須得何物？」
言：「我乞食。」答言：「我無食，正有乳。」
須者得取。若索酪漿，言：「無有酪漿，正有乳。」得取。者得取。若索酪漿，言：「無有酪漿，正有乳。」
得取。若病，醫言：「當須酪。」得乞酪。若乞食時見量酪若病，醫言：「當須酪。」
得乞酪。若乞食時見量酪人語言：「長壽！無病。」問言：「阿梨耶！欲得何物？」人語言：「長壽！
無病。」問言：「阿梨耶！
欲得何物？」答言：「我乞食。」若言：「我無食，正有酪。」得取，亦得答言：「我乞食。」
若言：「我無食，正有酪。」得取，亦得勸與伴。若乞酪，下清汁，與酪者得取。若比丘勸與伴。
若乞酪，下清汁，與酪者得取。若比丘尼服吐下藥，醫言：「當須魚汁。」得乞。若乞食時尼服吐下藥，醫言：「當須魚汁。」
得乞。若乞食時乞酪漿，得魚者得取。若刺頭出血，醫言：「須乞酪漿，得魚者得取。
若刺頭出血，醫言：「須肉得乞。」不得至屠兒家乞，當詣有信家乞。若肉得乞。」不得至屠兒家乞，當詣有信家乞。
若乞食時得索菜汁，若言：「無菜汁，正有肉汁。」須乞食時得索菜汁，若言：「無菜汁，正有肉汁。」須者得取。若自知：「我某時常病發，爾時藥必難者得取。
若自知：「我某時常病發，爾時藥必難得。」得預乞無罪。若不病時乞病時食，越比得。」得預乞無罪。
若不病時乞病時食，越比尼罪。病時乞不病時食無罪，病時乞病時食尼罪。病時乞不病時食無罪，病時乞病時食無罪。不病時乞不病時食，波羅提提舍尼。不無罪。
不病時乞不病時食，波羅提提舍尼。不
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