漢傳佛教 · 律部

摩訶僧祇律卷 40 · 大正藏 0545a

摩訶僧祇律 · 東晉 · 佛陀跋陀羅共法顯譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1425
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摩訶僧祇律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0545a
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全文规模
全经 27734 稳定行段
责任者
東晉 · 佛陀跋陀羅共法顯譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 40 · 大正藏 0545a
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耶用是何為?」比丘尼聞已。

以是事具白大愛道,乃至答言:「實爾。」世尊!

佛言:「此是惡事,從今已後不聽比丘尼纏腰。若用女人纏腰物纏腰,越比尼罪。

若有癰瘡,纏腰無罪。」佛住舍衛城,爾時偷蘭難陀比丘尼共眾多女人到阿耆羅河邊,脫衣放一處入水洗浴。

先出岸上,著女人襏衣,語諸女人言:「看我宜著不?」女人言:「我是俗人,著此已欲令夫主愛念,汝用著是為?」

諸比丘尼以是因緣往白世尊,乃至答言:「實爾。」佛言:「從今日後不聽著襏衣。」

襏衣者,珂貝、琉璃、真珠、玉、金銀、摩尼如是比莊嚴陰衣不聽著,下至結縷作陰衣相,越比尼罪。若陰上有癰瘡,裹者無罪。

是名襏衣。佛住舍衛城,乃至洗浴先出,著女人莊嚴服,諸比丘尼以是因緣往白世尊,乃至答言:「實爾。」

佛言:「從今日後不聽著女人莊飾服。」女人服者,頭上光鍱額、耳鐶、鈴、瓔珞、指鐶、臂釧、脚釧如是比,一切女人嚴飾服不聽著。

若著者,越比尼罪。若身有癰瘡,以藥塗纏無罪。

是名女人嚴飾服。佛住舍衛城,爾時比丘尼度釋種女、摩羅女、梨車女、大富家女,合嚴飾服而度出家。

時諸貧家有女出門,及節會日行來,皆從借賃,為世人所譏:「此賃衣人非出家法。」諸比丘尼以是因緣往白世尊,乃至答言:「實爾。」

佛言:「從今日後不聽合女人嚴飾服度出家,當令捨已而度。」捨者,若女人來欲出家者,應令捨俗人嚴身具。

若作是念:「某時或穀貴乞食難得,或老病當須湯藥,女人少能得物。」當置人

版本与引用信息

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经号
大正藏 T22, no. 1425
藏经版页
0545a
拼音
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研究边界

书目关系边界:摩诃僧祇律与僧尼戒本家族:四十卷广律、比丘戒本与比丘尼戒本分别保留;戒本对广律五字片段覆盖为 47.1% 与 58.8%,可证明紧密文本关系但不等于同一书目作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。