是。」諸比丘尼以是因緣往白，乃至佛言：「從是。」諸比丘尼以是因緣往白，乃至佛言：「從今日後不聽女人洗浴處浣月期衣。」若浣者，今日後不聽女人洗浴處浣月期衣。」
若浣者，越比尼罪。是名女人浣月期衣法。越比尼罪。是名女人浣月期衣法。
佛住舍衛城，爾時世尊制戒，不聽女人洗處佛住舍衛城，爾時世尊制戒，不聽女人洗處浣月期衣，便往男子洗處浣，乃至「若比丘尼浣月期衣，便往男子洗處浣，乃至「若比丘尼往男子洗處浣者，越比尼罪。」是名男子法。佛往男子洗處浣者，越比尼罪。」是名男子法。
佛住舍衛城，爾時世尊制戒，不聽男子洗浴處住舍衛城，爾時世尊制戒，不聽男子洗浴處浣月期衣。時比丘尼到客浣衣處浣，乃至「不浣月期衣。時比丘尼到客浣衣處浣，乃至「不聽客浣衣處浣月期衣。」當取瓫餘瓦器中於聽客浣衣處浣月期衣。」
當取瓫餘瓦器中於屏處浣。浣時不得持水灑地，當著水瀆中無屏處浣。浣時不得持水灑地，當著水瀆中無人見處，衣當曬令乾，後須時當用。若比丘人見處，衣當曬令乾，後須時當用。
若比丘尼於客浣衣處浣月期衣者，越比尼罪。是名尼於客浣衣處浣月期衣者，越比尼罪。是名客浣衣處。客浣衣處。
佛住舍衛城，爾時比丘尼欲心起，以小便道佛住舍衛城，爾時比丘尼欲心起，以小便道承懸注水，即失不淨，心生疑悔。諸比丘尼承懸注水，即失不淨，心生疑悔。諸比丘尼語大愛道，大愛道往白世尊。佛言：「從今日語大愛道，大愛道往白世尊。
佛言：「從今日後不聽以小便道承懸注。」懸注者，水懸後不聽以小便道承懸注。」懸注者，水懸注下。若比丘尼於懸注水中浴時，當持衣注下。
若比丘尼於懸注水中浴時，當持衣物遮。若以小便道承懸注水、屋簷漏水，以物遮。若以小便道承懸注水、屋簷漏水，以歇欲心者，偷蘭遮。若於懸注水、屋簷漏浴歇欲心者，偷蘭遮。
若於懸注水、屋簷漏浴者，不得以身向水，當背上。若以身向水以歇者，不得以身向水，當背上。若以身向水以歇欲心者，偷蘭遮。是名懸注水。欲心者，偷蘭遮。
是名懸注水。佛住舍衛城，爾時比丘尼於急流水中浴，欲佛住舍衛城，爾時比丘尼於急流水中浴，欲心生，逆水而行失不淨。諸比丘尼以是因緣往心生，逆水而行失不淨。
諸比丘尼以是因緣往白，乃至「從今日後不聽於急流水中逆水觸白，乃至「從今日後不聽於急流水中逆水觸小便道。」流水者，若山水、若急流水、若向流小便道。」流水者，若山水、若急流水、若向流逆水以歇欲心者，偷蘭遮。若於急流水洗時，逆水以歇欲心者，偷蘭遮。
若於急流水洗時，不得向流當背。若向流者，越比尼罪。是名流不得向流當背。若向流者，越比尼罪。
是名流水。佛住舍衛城，爾時比丘尼種種觸身出精，水。佛住舍衛城，爾時比丘尼種種觸身出精，
下页续读