自請比丘，到彼已應料理前食、後食、非時漿、自請比丘，到彼已應料理前食、後食、非時漿、安居衣，勿令有乏。若親里不與者，當自出安居衣，勿令有乏。若親里不與者，當自出己衣鉢中餘供給。若安居中比丘若死、若罷己衣鉢中餘供給。
若安居中比丘若死、若罷道、若餘處去，尼不得去。三由延內有僧伽藍道、若餘處去，尼不得去。三由延內有僧伽藍者，應通結界，半月應往問布薩。若道路賊難、者，應通結界，半月應往問布薩。
若道路賊難、恐怖畏奪命傷梵行，有此等諸難者，至後安恐怖畏奪命傷梵行，有此等諸難者，至後安居末應往自恣。若故有眾難者，當語親里：居末應往自恣。若故有眾難者，當語親里：「為我請比丘來。」來已供給所須前食、後食及「為我請比丘來。」
來已供給所須前食、後食及非時漿，勿令有乏，自恣已應還本處。若比丘非時漿，勿令有乏，自恣已應還本處。若比丘尼欲住安居處，無比丘不得住安居。若住安尼欲住安居處，無比丘不得住安居。
若住安居者，越敬法，是名無比丘住處，比丘尼不得居者，越敬法，是名無比丘住處，比丘尼不得安居。第七敬法竟。比丘尼安居竟二部僧中安居。第七敬法竟。
比丘尼安居竟二部僧中受自恣者，比丘尼至自恣日受自恣已，明日受自恣者，比丘尼至自恣日受自恣已，明日清旦應一切往比丘僧所受自恣。尼僧中應羯清旦應一切往比丘僧所受自恣。尼僧中應羯磨一尼能受自恣者。羯磨人應作是說：「尼僧磨一尼能受自恣者。
羯磨人應作是說：「尼僧聽！某甲比丘尼能為尼僧作自恣人，若僧時聽！某甲比丘尼能為尼僧作自恣人，若僧時到，僧羯磨某甲比丘尼為尼僧作自恣人。諸到，僧羯磨某甲比丘尼為尼僧作自恣人。
諸尼僧聽某甲比丘尼為尼僧作自恣人，僧忍尼僧聽某甲比丘尼為尼僧作自恣人，僧忍默然故，是事如是持。」比丘、尼僧二眾各和合默然故，是事如是持。」比丘、尼僧二眾各和合者，應作是說：「比丘、尼僧和合，比丘僧和合自者，應作是說：「比丘、尼僧和合，比丘僧和合自恣說，若見聞疑罪，僧當語我，哀愍故。若見恣說，若見聞疑罪，僧當語我，哀愍故。
若見聞疑罪，當如法除。」第二、第三亦如是說。若比聞疑罪，當如法除。」第二、第三亦如是說。
若比丘僧和合、眾多比丘尼者，應作是說：「眾多比丘僧和合、眾多比丘尼者，應作是說：「眾多比丘尼、比丘僧和合自恣說，若見聞疑罪，僧當丘尼、比丘僧和合自恣說，若見聞疑罪，僧當語。我哀愍故，若知若見，當如法除。」第二、第三語。我哀愍故，若知若見，當如法除。」
第二、第三亦如是說。若比丘僧和合、一比丘尼者，應作亦如是說。若比丘僧和合、一比丘尼者，應作是說：「我比丘尼、比丘僧和合自恣說，若見聞是說：「我比丘尼、比丘僧和合自恣說，若見聞疑罪，僧當語我，哀愍故，若知若見，當如法除。」疑罪，僧當語我，哀愍故，若知若見，當如法除。」
第二、第三亦如是說。若眾多比丘、比丘尼僧第二、第三亦如是說。若眾多比丘、比丘尼僧
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