十五日便十五日來，如是二十年中初不得布十五日便十五日來，如是二十年中初不得布薩。時有善鬼神敬重弗絺虜，往至枝提山中薩。時有善鬼神敬重弗絺虜，往至枝提山中尊者樹提陀娑所作是言：「尊者！不善不隨順。尊者樹提陀娑所作是言：「尊者！
不善不隨順。尊者！在世聚落中比丘作如是非法，常惱亂尊者！
在世聚落中比丘作如是非法，常惱亂弗絺虜。唯願尊者，自往料理。」尊者樹提聞已弗絺虜。唯願尊者，自往料理。」
尊者樹提聞已即來，便作是念：「我若先至阿練若處，聚落中即來，便作是念：「我若先至阿練若處，聚落中比丘凶惡，聞者不共我法食味食。」作是念已，比丘凶惡，聞者不共我法食味食。」作是念已，即到聚落中比丘所。時善鬼神語尊者弗絺即到聚落中比丘所。
時善鬼神語尊者弗絺虜：「尊者樹提陀娑，今在聚落，可往問訊。」聞虜：「尊者樹提陀娑，今在聚落，可往問訊。」聞已即往共相問訊，問訊已在一面坐。樹提陀已即往共相問訊，問訊已在一面坐。
樹提陀娑即問言：「汝是弗絺虜耶？」答言：「爾。」「慧命！汝娑即問言：「汝是弗絺虜耶？」答言：「爾。」
「慧命！汝叛布薩耶？」答言：「叛布薩不叛布薩，今當知。叛布薩耶？」
答言：「叛布薩不叛布薩，今當知。我二十年已來，十四日布薩十四日來，十五我二十年已來，十四日布薩十四日來，十五日布薩十五日來，如是叛布薩不？叛布薩耶？日布薩十五日來，如是叛布薩不？
叛布薩耶？尊者自知。」答言：「慧命！是順佛法。但聚落中比尊者自知。」
答言：「慧命！是順佛法。
但聚落中比丘不隨順，二十年中受具足不名受具足，丘不隨順，二十年中受具足不名受具足，羯磨不名羯磨。」如是毘尼竟，是名布薩。羯磨不名羯磨。」如是毘尼竟，是名布薩。
二漿者，爾時優闍尼國有人犯王法，截手脚二漿者，爾時優闍尼國有人犯王法，截手脚已持著尸陀林中，近阿練若比丘處。宛轉來已持著尸陀林中，近阿練若比丘處。宛轉來至比丘所言：「阿闍梨！我甚飢苦，乞我少食。」答至比丘所言：「阿闍梨！
我甚飢苦，乞我少食。」答言：「無食。」復言：「阿闍梨！憐愍我。我有二種苦言：「無食。」
復言：「阿闍梨！憐愍我。
我有二種苦痛：一、截手脚苦；二、飢苦。」答言：「無食，正有蘇痛：一、截手脚苦；二、飢苦。」
答言：「無食，正有蘇毘羅漿，須不？」答言：「須。」即與漿。不得食久，飲毘羅漿，須不？」答言：「須。」
即與漿。不得食久，飲已便死。比丘心生疑悔，問諸比丘，不能得了，已便死。
比丘心生疑悔，問諸比丘，不能得了，往問長老比丘。長老比丘言：「汝以何心與？」往問長老比丘。長老比丘言：「汝以何心與？」
答言：「饒益心。」「饒益心無罪。」如是毘尼竟。答言：「饒益心。」「饒益心無罪。」
如是毘尼竟。復次優闍尼國，有人犯王法，截手脚已持著復次優闍尼國，有人犯王法，截手脚已持著尸陀林中，近阿練若比丘住處。時有摩訶羅尸陀林中，近阿練若比丘住處。
時有摩訶羅出家，次守房舍，無手脚人宛轉來至其所，作出家，次守房舍，無手脚人宛轉來至其所，作
下页续读