六、學定；七、學慧；八、能除惡邪；九、梵行清淨；十、六、學定；七、學慧；
八、能除惡邪；九、梵行清淨；
十、不污比丘尼淨行；十一、忍辱；十二、滿二十歲不污比丘尼淨行；十一、忍辱；
十二、滿二十歲若過是。名成就十二法。僧應拜作教誡比丘若過是。名成就十二法。
僧應拜作教誡比丘尼人。羯磨者應作是說：「大德僧聽！某甲比丘尼人。羯磨者應作是說：「大德僧聽！
某甲比丘十二法成就。若僧時到，僧拜某甲比丘教誡十二法成就。若僧時到，僧拜某甲比丘教誡比丘尼。如是白。」「大德僧聽！某甲比丘十二法比丘尼。
如是白。」「大德僧聽！
某甲比丘十二法成就，僧今拜某甲比丘教誡比丘尼。諸大德成就，僧今拜某甲比丘教誡比丘尼。諸大德忍拜某比丘教誡比丘尼者默然，若不忍忍拜某比丘教誡比丘尼者默然，若不忍者便說。是第一羯磨。」第二、第三亦如是說。「僧者便說。
是第一羯磨。」第二、第三亦如是說。
「僧已拜某比丘作教誡尼人竟，僧忍默然故，是已拜某比丘作教誡尼人竟，僧忍默然故，是事如是持。」是比丘受羯磨已，應教誡比丘尼。事如是持。」是比丘受羯磨已，應教誡比丘尼。
教法者，有八事。何等八？一、非時；二、非處；三、過教法者，有八事。何等八？
一、非時；二、非處；
三、過時；四、時未至；五、不和合；六、眷屬；七、長句說時；四、時未至；
五、不和合；六、眷屬；
七、長句說法；八、迎教誡。非時者，從日沒至明相未出教法；八、迎教誡。
非時者，從日沒至明相未出教誡，是名非時。若比丘非時教誡比丘尼者，波誡，是名非時。若比丘非時教誡比丘尼者，波逸提。非處者，不得深猥處、不得露現處，當在逸提。
非處者，不得深猥處、不得露現處，當在不深不露處，若講堂、若樹下。若比丘非處教不深不露處，若講堂、若樹下。若比丘非處教誡比丘尼，越毘尼罪，是名非處。過時者，十四誡比丘尼，越毘尼罪，是名非處。
過時者，十四日、十五日是名過時。時未至者，月一日、若二日、十五日是名過時。時未至者，月一日、若二日、三日，是名時未至。應從四日至十三日往日、三日，是名時未至。
應從四日至十三日往教誡。時未至教誡比丘尼者，越毘尼罪，是名教誡。時未至教誡比丘尼者，越毘尼罪，是名時未至。不和合者，比丘尼僧不和合不應教時未至。
不和合者，比丘尼僧不和合不應教誡，和合已然後教誡。教誡人到已應問：「尼誡，和合已然後教誡。教誡人到已應問：「尼僧和合未？」若言：「和合。」應遣使呼言：「比丘尼來僧和合未？」
若言：「和合。」應遣使呼言：「比丘尼來聽教誡。若老病、服藥、作衣鉢事不得來者，應聽教誡。
若老病、服藥、作衣鉢事不得來者，應與欲。」如是言：「我某甲與教誡欲。」如是三說。若與欲。」如是言：「我某甲與教誡欲。」
如是三說。若比丘尼僧不和合教誡者，越毘尼罪，是名不比丘尼僧不和合教誡者，越毘尼罪，是名不和合。眷屬者，不得偏教誡，應一切尼僧和合和合。
眷屬者，不得偏教誡，應一切尼僧和合已然後教誡，是名眷屬。長語說者，如尊者已然後教誡，是名眷屬。長語說者，如尊者
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