尊涅槃後，長老比丘毘舍離住，爾時有一商尊涅槃後，長老比丘毘舍離住，爾時有一商人，自恣請法豫比丘尼。比丘尼有一依止弟人，自恣請法豫比丘尼。比丘尼有一依止弟子，常遣往取所須。時依止弟子不稱師名，又子，常遣往取所須。
時依止弟子不稱師名，又不自稱，直言：「須油。」檀越即與，得已自用。檀越不自稱，直言：「須油。」檀越即與，得已自用。
檀越後便檢挍，油不入師。依止弟子心生疑悔，語後便檢挍，油不入師。依止弟子心生疑悔，語諸比丘尼，諸比丘尼言：「汝犯波羅夷。」諸比諸比丘尼，諸比丘尼言：「汝犯波羅夷。」
諸比丘尼不了，往問長老比丘。長老比丘言：「雖隱丘尼不了，往問長老比丘。長老比丘言：「雖隱覆取，檀越與故，犯偷蘭罪。」如是毘尼竟，是名覆取，檀越與故，犯偷蘭罪。」
如是毘尼竟，是名一升油。迎食者，舍衛城爾時精舍中有檀越一升油。迎食者，舍衛城爾時精舍中有檀越飯僧，有一比丘自食己分，復迎一分。益食飯僧，有一比丘自食己分，復迎一分。
益食人問言：「長老為誰取分？」答言：「我取。」「食者誰人問言：「長老為誰取分？」答言：「我取。」
「食者誰分？」復言：「我分。」時比丘言：「汝犯波羅夷罪。」諸分？」復言：「我分。」
時比丘言：「汝犯波羅夷罪。」諸比丘不了，往問長老比丘。長老比丘言：「有不比丘不了，往問長老比丘。
長老比丘言：「有不應得而取，但有主與故，得偷蘭罪。」如是毘尼應得而取，但有主與故，得偷蘭罪。」如是毘尼竟，是名迎食。竟，是名迎食。
看病者，佛住舍衛城，爾時祇洹精舍有病比看病者，佛住舍衛城，爾時祇洹精舍有病比丘，共看病比丘諍已，時精舍中有檀越飯僧，丘，共看病比丘諍已，時精舍中有檀越飯僧，病比丘作是念：「彼人今日何能為我取食？」即病比丘作是念：「彼人今日何能為我取食？」即便倩餘比丘取食。時看病比丘作是念：「今日便倩餘比丘取食。
時看病比丘作是念：「今日誰當與彼取食？」時二人俱取食，益食人問看誰當與彼取食？」時二人俱取食，益食人問看病比丘：「為誰取食？」答言：「某病人食。」復問倩迎病比丘：「為誰取食？」
答言：「某病人食。」復問倩迎食人：「為誰取食？」答言：「某病人食。」諸比丘言：食人：「為誰取食？」
答言：「某病人食。」諸比丘言：「汝犯波羅夷。」時諸比丘不了，往問長老比丘。「汝犯波羅夷。」
時諸比丘不了，往問長老比丘。長老比丘言：「此倩取食者無罪。病比丘共看長老比丘言：「此倩取食者無罪。
病比丘共看病比丘諍已，不語看病人更倩餘人者，越毘病比丘諍已，不語看病人更倩餘人者，越毘尼罪。看病人共病比丘諍已，不問與迎食者，尼罪。看病人共病比丘諍已，不問與迎食者，越毘尼罪。」如是毘尼竟，是名看病。鳥肉段者，越毘尼罪。」
如是毘尼竟，是名看病。鳥肉段者，佛住舍衛城祇洹精舍，爾時有比丘時到著佛住舍衛城祇洹精舍，爾時有比丘時到著入聚落衣，持鉢入城乞食。時有鳥銜肉段墮入聚落衣，持鉢入城乞食。
時有鳥銜肉段墮
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