和上、阿闍梨、諸上座皆言首陀羅。諸比丘言：和上、阿闍梨、諸上座皆言首陀羅。諸比丘言：「尊者畢陵伽婆蹉，乃至和上、阿闍梨皆言首「尊者畢陵伽婆蹉，乃至和上、阿闍梨皆言首陀羅。正有是一人婆羅門出家耶？尊者大迦陀羅。
正有是一人婆羅門出家耶？尊者大迦葉、舍利弗、目連等如是比皆是婆羅門出家，葉、舍利弗、目連等如是比皆是婆羅門出家，都不作是語，應作舉羯磨。」即集比丘僧。時都不作是語，應作舉羯磨。」
即集比丘僧。時畢陵伽婆蹉坐禪不來，遣使往喚。使便打戶畢陵伽婆蹉坐禪不來，遣使往喚。
使便打戶言：「眾僧集，喚長老！」時畢陵伽婆蹉即觀見比言：「眾僧集，喚長老！」時畢陵伽婆蹉即觀見比丘僧集欲與我作舉羯磨，即以神力制使比丘僧集欲與我作舉羯磨，即以神力制使比丘著戶，令不得去。眾僧怪使久不還，更遣比丘著戶，令不得去。
眾僧怪使久不還，更遣比丘往喚。後比丘至，捉前使比丘手去，來長老丘往喚。後比丘至，捉前使比丘手去，來長老即復相著不得去，如是使使相著皆不得去。即復相著不得去，如是使使相著皆不得去。
諸比丘嫌言：「眾中正有此一人大神足耶？諸比丘嫌言：「眾中正有此一人大神足耶？尊者大目連豈無此力耶？齊水際作福罰羯尊者大目連豈無此力耶？
齊水際作福罰羯磨。」佛以神足乘空而來，知而故問：「汝作何等？」磨。」佛以神足乘空而來，知而故問：「汝作何等？」
答言：「世尊！畢陵伽婆蹉，唯除如來八大聲聞，答言：「世尊！畢陵伽婆蹉，唯除如來八大聲聞，餘乃至和上、阿闍梨盡言：『首陀羅。』欲作舉羯餘乃至和上、阿闍梨盡言：『首陀羅。』
欲作舉羯磨。僧集不來。遣使往喚，神足復制，便使使相磨。僧集不來。
遣使往喚，神足復制，便使使相著不來，故欲作齊水際福罰羯磨。」佛言：「汝著不來，故欲作齊水際福罰羯磨。」佛言：「汝來。」畢陵伽婆蹉發心頃在佛前立，佛語畢陵來。」
畢陵伽婆蹉發心頃在佛前立，佛語畢陵伽婆蹉：「汝首陀羅語過，諸梵行人嫌汝。」答言：伽婆蹉：「汝首陀羅語過，諸梵行人嫌汝。」答言：「世尊！我當如何？我不憍慢，亦不自大輕蔑「世尊！
我當如何？我不憍慢，亦不自大輕蔑於人。然我喚和上、阿闍梨、諸長老比丘時，發於人。
然我喚和上、阿闍梨、諸長老比丘時，發聲便成首陀羅。」佛語比丘：「是畢陵伽婆蹉非聲便成首陀羅。」佛語比丘：「是畢陵伽婆蹉非憍慢，亦非自大輕蔑餘人。從五百世來常生憍慢，亦非自大輕蔑餘人。
從五百世來常生婆羅門家，首陀羅語習氣不盡。」佛語畢陵伽婆羅門家，首陀羅語習氣不盡。」佛語畢陵伽婆蹉：「汝本從無始生死已來，貪欲瞋恚愚癡婆蹉：「汝本從無始生死已來，貪欲瞋恚愚癡尚能永拔，五百世習氣而不能除。從今日尚能永拔，五百世習氣而不能除。
從今日後莫作首陀羅語。」聞世尊教，恭敬故永不復後莫作首陀羅語。」聞世尊教，恭敬故永不復作。如是毘尼竟，是名三婆蹉。一升油者，世作。
如是毘尼竟，是名三婆蹉。一升油者，世
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