「大德僧聽！尸利耶婆比丘！僧中見罪言不見、「大德僧聽！尸利耶婆比丘！
僧中見罪言不見、不見復言見，自言不憶。僧今與尸利耶婆不見復言見，自言不憶。僧今與尸利耶婆比丘覓罪相毘尼滅。諸大德忍與尸利耶比丘覓罪相毘尼滅。
諸大德忍與尸利耶婆比丘覓罪相毘尼滅忍者默然，若不忍便婆比丘覓罪相毘尼滅忍者默然，若不忍便說。是第一羯磨。」第二、第三亦如是說。「僧已忍說。是第一羯磨。」
第二、第三亦如是說。「僧已忍與尸利耶婆比丘覓罪相毘尼滅竟，僧忍與尸利耶婆比丘覓罪相毘尼滅竟，僧忍默然故，是事如是持。」佛告諸比丘：「是比丘僧默然故，是事如是持。」
佛告諸比丘：「是比丘僧為作覓罪相毘尼羯磨已，是比丘應盡形壽為作覓罪相毘尼羯磨已，是比丘應盡形壽行八法。何等八？不得度人、不得與人受具足行八法。何等八？
不得度人、不得與人受具足戒、不得受人依止、不得受僧次請、不得作僧戒、不得受人依止、不得受僧次請、不得作僧使行、不得與僧作說法人、不得與僧作說比使行、不得與僧作說法人、不得與僧作說比尼人、不得與僧作羯磨人、僧作羯磨已是比尼人、不得與僧作羯磨人、僧作羯磨已是比丘盡壽不聽捨，是名八法。」爾時尊者阿難往丘盡壽不聽捨，是名八法。」爾時尊者阿難往詣佛所，頭面禮足，白佛言：「所謂覓罪相毘詣佛所，頭面禮足，白佛言：「所謂覓罪相毘尼，云何名為覓罪相毘尼？」佛告阿難：「若比丘尼，云何名為覓罪相毘尼？」
佛告阿難：「若比丘僧中見罪言不見、不見復言見，自言不憶作，僧中見罪言不見、不見復言見，自言不憶作，觝慢。爾時應疾疾集僧，集僧已，如修多羅、如觝慢。爾時應疾疾集僧，集僧已，如修多羅、如毘尼、如法，隨此比丘與覓罪相毘尼滅已。毘尼、如法，隨此比丘與覓罪相毘尼滅已。
僧應語是比丘言：『長老！汝不得善利。云何僧僧應語是比丘言：『長老！汝不得善利。
云何僧中見罪言不見、不見復言見，自言我不憶作。』中見罪言不見、不見復言見，自言我不憶作。』以汝僧中作是語故，僧與汝作覓罪相羯磨。」以汝僧中作是語故，僧與汝作覓罪相羯磨。」
如是阿難！如法、如毘尼、如世尊教，與覓罪相如是阿難！如法、如毘尼、如世尊教，與覓罪相毘尼滅諍已，若客比丘乃至更發起者，得波毘尼滅諍已，若客比丘乃至更發起者，得波夜提。是名罪諍用覓罪相毘尼滅竟。相言諍，夜提。
是名罪諍用覓罪相毘尼滅竟。相言諍，用三毘尼滅。前已說現前毘尼竟。多覓毘尼用三毘尼滅。
前已說現前毘尼竟。多覓毘尼滅相言諍者。滅相言諍者。
佛住舍衛城拘睒彌，時有二部大眾，各有一佛住舍衛城拘睒彌，時有二部大眾，各有一師：一名清論，二名善釋清論。有一共行弟子師：一名清論，二名善釋清論。有一共行弟子名雹口，善釋有一共行弟子名坫雹。第一名雹口，善釋有一共行弟子名坫雹。
第一
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