諸梵行人作是語，自言不知作、不憶作。已從諸梵行人作是語，自言不知作、不憶作。已從僧乞憶念毘尼滅，清淨住。若僧時到，僧與僧乞憶念毘尼滅，清淨住。
若僧時到，僧與長老陀驃迦盧憶念毘尼滅，清淨住。白如長老陀驃迦盧憶念毘尼滅，清淨住。白如是。」「大德僧聽！是長老陀驃迦盧，諸梵行人作是。」
「大德僧聽！是長老陀驃迦盧，諸梵行人作是語，自言不知作、不憶作。已從僧乞憶念毘是語，自言不知作、不憶作。
已從僧乞憶念毘尼滅，清淨住。僧今與長老陀驃迦盧憶念毘尼滅，清淨住。僧今與長老陀驃迦盧憶念毘尼滅，清淨住。諸大德忍與長老陀驃迦盧憶尼滅，清淨住。
諸大德忍與長老陀驃迦盧憶念毘尼滅清淨住者默然，若不忍便說。是初念毘尼滅清淨住者默然，若不忍便說。是初羯磨。」如是第二、第三說。「僧已與長老陀驃迦羯磨。」
如是第二、第三說。「僧已與長老陀驃迦盧憶念毘尼滅清淨住竟，僧忍默然故，是事盧憶念毘尼滅清淨住竟，僧忍默然故，是事如是持。」如是持。」
佛問諸比丘：「已與陀驃迦盧憶念毘尼未？」答佛問諸比丘：「已與陀驃迦盧憶念毘尼未？」答言：「已與。」佛言：「比丘五法成就非法與憶念毘言：「已與。」
佛言：「比丘五法成就非法與憶念毘尼。何等五？不清淨清淨想與、清淨不清淨想尼。何等五？
不清淨清淨想與、清淨不清淨想與、不先檢校、非法、不和合，是名五非法與憶與、不先檢校、非法、不和合，是名五非法與憶念毘尼。五如法與憶念毘尼。何等五？清淨清念毘尼。五如法與憶念毘尼。
何等五？清淨清淨想與、不清淨不清淨想與、先檢校、如法、淨想與、不清淨不清淨想與、先檢校、如法、和合，是名五如法與憶念毘尼。」時諸比丘白和合，是名五如法與憶念毘尼。」
時諸比丘白佛言：「云何，世尊！是婬女人為賊所逐？」佛言：佛言：「云何，世尊！是婬女人為賊所逐？」
佛言：「不但今日為賊所逐，過去世時以曾為彼所「不但今日為賊所逐，過去世時以曾為彼所逐，如《怨家本生經》中廣說。」逐，如《怨家本生經》中廣說。」爾時尊者阿難往至佛所，頭面禮足，却住一爾時尊者阿難往至佛所，頭面禮足，却住一面，白佛言：「世尊！云何名為憶念毘尼？」佛語阿面，白佛言：「世尊！
云何名為憶念毘尼？」佛語阿難：「若比丘謗比丘，若波羅夷、僧伽婆尸沙、波難：「若比丘謗比丘，若波羅夷、僧伽婆尸沙、波夜提、波羅提提舍尼、越毘尼，當疾集僧。疾集夜提、波羅提提舍尼、越毘尼，當疾集僧。
疾集僧已，問是比丘和上、阿闍梨、同友知識，作僧已，問是比丘和上、阿闍梨、同友知識，作是言：『長老！汝知某比丘先來為人，戒行何似？是言：『長老！汝知某比丘先來為人，戒行何似？
與誰為知識？彼知識為善惡？』若言：『某甲先來與誰為知識？彼知識為善惡？』
若言：『某甲先來持戒行清淨，與善知識同友犯小小罪，心懷持戒行清淨，與善知識同友犯小小罪，心懷
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