慚愧速疾除悔。』如是人僧應與憶念毘尼。若慚愧速疾除悔。』如是人僧應與憶念毘尼。
若言：『我知彼比丘先來戒行不清淨，又與惡知言：『我知彼比丘先來戒行不清淨，又與惡知識從事，犯罪不能如法悔過。』阿難！如是比丘識從事，犯罪不能如法悔過。』阿難！
如是比丘僧不應與憶念毘尼滅。如是阿難！如法如律僧不應與憶念毘尼滅。如是阿難！
如法如律與憶念毘尼滅誹謗諍已，若客比丘、若去與憶念毘尼滅誹謗諍已，若客比丘、若去比丘、若與欲比丘、若見不欲比丘、若在坐睡比丘、若與欲比丘、若見不欲比丘、若在坐睡比丘、新受戒比丘，是諸比丘言：『作如是羯磨比丘、新受戒比丘，是諸比丘言：『作如是羯磨不成就、不如法、愚癡無智，別佛別法別僧，猶不成就、不如法、愚癡無智，別佛別法別僧，猶如牛羊不善羯磨不成就。』作如是更發起者，如牛羊不善羯磨不成就。』
作如是更發起者，波夜提罪，是名誹謗諍憶念毘尼滅。」云何誹波夜提罪，是名誹謗諍憶念毘尼滅。」云何誹謗諍不癡比尼滅？謗諍不癡比尼滅？
佛住舍衛城，廣說如上。尊者劫賓那有二共佛住舍衛城，廣說如上。尊者劫賓那有二共行弟子：一名難提，二名鉢遮難提。是二比丘行弟子：一名難提，二名鉢遮難提。
是二比丘本狂癡病，病時作種種非法；今已差，諸梵行本狂癡病，病時作種種非法；今已差，諸梵行人猶故說其癡狂時所作。是二比丘聞是語人猶故說其癡狂時所作。
是二比丘聞是語時，用為羞愧。以是因緣，語諸比丘。諸比丘時，用為羞愧。以是因緣，語諸比丘。
諸比丘以是事具白世尊，佛言：「是難提、鉢遮難提本以是事具白世尊，佛言：「是難提、鉢遮難提本癡狂，病時作種種非法；今癡已差，諸梵行人癡狂，病時作種種非法；今癡已差，諸梵行人猶故說其本癡狂時所作。」佛告諸比丘：「汝等猶故說其本癡狂時所作。」
佛告諸比丘：「汝等當於屏處三問、多人中三問、僧中三問。」屏處當於屏處三問、多人中三問、僧中三問。」屏處問者，應作是言：「長老！諸梵行人作是語，汝知問者，應作是言：「長老！
諸梵行人作是語，汝知不？」答言：「不知作、不憶作。」如是第二、第三，多人不？」答言：「不知作、不憶作。」
如是第二、第三，多人中三問，眾僧中三問，亦如是。諸比丘以是事中三問，眾僧中三問，亦如是。諸比丘以是事往白世尊：「已屏處三問、多人中三問、眾僧往白世尊：「已屏處三問、多人中三問、眾僧中三問，自言不知作、不憶作。」佛告諸比丘：「是中三問，自言不知作、不憶作。」
佛告諸比丘：「是二比丘本癡、今不癡，諸梵行人說前癡時所二比丘本癡、今不癡，諸梵行人說前癡時所行，自言不知作、不憶作。僧應與作不癡毘尼行，自言不知作、不憶作。僧應與作不癡毘尼滅。」作法者應作求聽羯磨，唱言：「大德僧聽！是滅。」
作法者應作求聽羯磨，唱言：「大德僧聽！是長老難提、鉢遮難提，本癡、今不癡，諸梵行人說長老難提、鉢遮難提，本癡、今不癡，諸梵行人說
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