種行相應而得歸依如來。何者為四？所謂：一種行相應而得歸依如來。何者為四？
所謂：一者、菩提心無捨故；二者、不破三摩禪業；三者、者、菩提心無捨故；二者、不破三摩禪業；
三者、大慈大悲無斷故；四者、不染雜乘。是為四種大慈大悲無斷故；四者、不染雜乘。
是為四種相應成就歸依如來。「復有四種行業相應而相應成就歸依如來。「復有四種行業相應而得歸依法。何者為四？所謂：一者、供養法師故；得歸依法。
何者為四？所謂：一者、供養法師故；
二者、尊重聽法；三者、聽聞法已正直披尋；四二者、尊重聽法；三者、聽聞法已正直披尋；
四者、若聞法要而為眾生顯說，流傳迴施眾生者、若聞法要而為眾生顯說，流傳迴施眾生成等正覺。「復有四種行相應而得歸依僧。何成等正覺。「復有四種行相應而得歸依僧。
何者為四？所謂：一者、不樂聲聞，專求無上菩提；者為四？所謂：一者、不樂聲聞，專求無上菩提；
二者、若有眾生修餘行業，勸令修學正真佛二者、若有眾生修餘行業，勸令修學正真佛法；三者、以菩提心無退；四者、供養僧徒，推尋法；三者、以菩提心無退；
四者、供養僧徒，推尋聲聞行業而不取聲聞解脫。「若修行菩薩捨聲聞行業而不取聲聞解脫。「若修行菩薩捨一切財物已智而生施心，作是念言：『若有飢一切財物已智而生施心，作是念言：『若有飢餓來乞飲食，皆當施與，縱施酒者。』復作是餓來乞飲食，皆當施與，縱施酒者。』
復作是念：『一切所求而成檀波羅蜜。』如是，在家修行念：『一切所求而成檀波羅蜜。』如是，在家修行菩薩攝護戒行。」菩薩攝護戒行。」
爾時，佛告阿難：「汝見郁伽長者供養如來，修爾時，佛告阿難：「汝見郁伽長者供養如來，修習於法，所樂之物而能布施？」阿難白佛言：「世習於法，所樂之物而能布施？」阿難白佛言：「世尊！我見是事。」佛言：「阿難當知：郁伽長者此賢尊！
我見是事。」佛言：「阿難當知：郁伽長者此賢劫中所有一千佛出世皆以無量供具當劫中所有一千佛出世皆以無量供具當遍供養，攝護佛法，雖在俗服而修僧行、廣修遍供養，攝護佛法，雖在俗服而修僧行、廣修佛道。」佛道。」
爾時，阿難問郁伽長者言：「長者！以何義故——俗爾時，阿難問郁伽長者言：「長者！以何義故——俗中猶如怨賊——所居俗服而能樂住？今值出家中猶如怨賊——所居俗服而能樂住？
今值出家因緣，何無樂心？」長者答言：「我不樂俗。何以故？因緣，何無樂心？」長者答言：「我不樂俗。
何以故？修行菩薩相應大悲故，不求快樂、忍辱苦惱，修行菩薩相應大悲故，不求快樂、忍辱苦惱，不捨眾生故。」佛言：「阿難！當知此郁伽長者雖不捨眾生故。」
佛言：「阿難！當知此郁伽長者雖在俗服，已曾成就無量眾生。諸餘百千菩薩在俗服，已曾成就無量眾生。
諸餘百千菩薩無能如是成熟眾生。何以故？彼百千菩薩皆無能如是成熟眾生。何以故？
彼百千菩薩皆
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