眾生令入涅槃，是以菩薩名為三藏。「善男子！眾生令入涅槃，是以菩薩名為三藏。「善男子！
有三種學。何者為三？所謂：一、聲聞學；二、辟支有三種學。何者為三？
所謂：一、聲聞學；二、辟支佛學；三者、菩薩行學。何者是聲聞學？分令悟佛學；
三者、菩薩行學。何者是聲聞學？
分令悟自心故。何者辟支佛戒學？隨中品行無悲心自心故。何者辟支佛戒學？
隨中品行無悲心故。何者是修行菩薩學？隨順大悲自悟智故，故。何者是修行菩薩學？
隨順大悲自悟智故，精進善行。聲聞、緣覺不習菩薩行門，亦不知精進善行。聲聞、緣覺不習菩薩行門，亦不知義；若菩薩，則知二乘義理行門，然不染著。義；
若菩薩，則知二乘義理行門，然不染著。菩薩習學，深心樂住，而能示現聲聞、辟支解菩薩習學，深心樂住，而能示現聲聞、辟支解脫趣路，不入其位。善男子！若修行菩薩如是脫趣路，不入其位。
善男子！若修行菩薩如是學故，是以名為菩薩乘藏。」爾時，文殊師利童學故，是以名為菩薩乘藏。」
爾時，文殊師利童子著衣持鉢，呼長老迦葉言：「仁當先行，我等子著衣持鉢，呼長老迦葉言：「仁當先行，我等隨從。何以故？長老須菩提！如來先度出家已隨從。何以故？
長老須菩提！如來先度出家已久，年夏俱尊。汝自往昔當發是願：『我今所度久，年夏俱尊。
汝自往昔當發是願：『我今所度出家依世間諸阿羅漢道。』迦葉！仁但先行，我出家依世間諸阿羅漢道。』迦葉！
仁但先行，我等隨從。」時須菩提白文殊師利言：「於佛法中，等隨從。」時須菩提白文殊師利言：「於佛法中，不應以老為上、生年為上。何以故？文殊當知：不應以老為上、生年為上。
何以故？文殊當知：於佛法中，智慧為上。智慧上故，所學亦上、威於佛法中，智慧為上。
智慧上故，所學亦上、威德亦上、此等甚深法教中為上。文殊師利！仁德亦上、此等甚深法教中為上。文殊師利！
仁者智慧為上、法教為上、威德無礙，普觀一切者智慧為上、法教為上、威德無礙，普觀一切眾生善惡根性明了知見。是故當知：文殊師眾生善惡根性明了知見。是故當知：文殊師利最尊、最上。仁但先行，我等隨從。」利最尊、最上。
仁但先行，我等隨從。」第二十五第二十五第二十五第二十五出《離垢菩薩所問經》出《離垢菩薩所問經》諸菩薩從空中下，往昔為女人，以發菩提諸菩薩從空中下，往昔為女人，以發菩提願故，現身轉為男子。願故，現身轉為男子。
爾時，佛告淨光夫人言：「夫人當知：若有女人爾時，佛告淨光夫人言：「夫人當知：若有女人以一行故，速得捨離女人之身、受丈夫身。何以一行故，速得捨離女人之身、受丈夫身。何者一行？以堅固願發起無上菩提之心。何以者一行？
以堅固願發起無上菩提之心。何以故？夫人當知：菩提心者是大丈夫、是大男子，故？
夫人當知：菩提心者是大丈夫、是大男子，
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