顯示聲聞、菩薩挍量行門。顯示聲聞、菩薩挍量行門。「若有菩薩於法深解善巧方便法義，當得阿「若有菩薩於法深解善巧方便法義，當得阿耨多羅三藐三菩提；若成等正覺已，顯揚法耨多羅三藐三菩提；
若成等正覺已，顯揚法教。若見五陰，離於自身觀無人、我，諸法體性教。若見五陰，離於自身觀無人、我，諸法體性亦無所動，此則聲聞解脫。「若修行菩薩一切亦無所動，此則聲聞解脫。
「若修行菩薩一切法行觀於二邊，遠離邊際，此等速得阿耨多法行觀於二邊，遠離邊際，此等速得阿耨多羅三藐三菩提。若有直見邊際快樂已，於諸羅三藐三菩提。若有直見邊際快樂已，於諸眾生無慈悲心，捨離世緣，如是之人成佛甚眾生無慈悲心，捨離世緣，如是之人成佛甚難。快哉，如來智慧令諸眾生至於安樂。「譬如難。
快哉，如來智慧令諸眾生至於安樂。「譬如蓮花，雖淤泥垢生甚清淨。雖生淤泥所，為諸蓮花，雖淤泥垢生甚清淨。
雖生淤泥所，為諸佛、賢聖供養故生；菩薩亦復如是，生於三界佛、賢聖供養故生；菩薩亦復如是，生於三界淤泥，若成佛已則得諸天歎美。「若修行菩薩淤泥，若成佛已則得諸天歎美。
「若修行菩薩轉生人間，當得王四天下轉輪王位；若生天轉生人間，當得王四天下轉輪王位；若生天上，自為天主乾闥婆王。為不斷相應大乘法上，自為天主乾闥婆王。
為不斷相應大乘法故，所生之處恒受勝上高位。是故，修行菩薩故，所生之處恒受勝上高位。是故，修行菩薩應當攝護大乘，常受勝位究竟，成就阿耨多應當攝護大乘，常受勝位究竟，成就阿耨多羅三藐三菩提。」羅三藐三菩提。」
第三十三第三十三第三十三第三十三出《梵剎經》出《梵剎經》修行菩薩發大忍辱行願。修行菩薩發大忍辱行願。爾時，佛言：「初修行菩薩宜當數發無上菩提爾時，佛言：「初修行菩薩宜當數發無上菩提相應行願，為諸眾生苦惱枯涸，令為發大誓相應行願，為諸眾生苦惱枯涸，令為發大誓願忍辱心故，成就眾生。願忍辱心故，成就眾生。
「願三千大千世界地為金剛，於其地上我身「願三千大千世界地為金剛，於其地上我身分散。譬如蘆葦、甘蔗、或如稻苗，如是多身各分散。譬如蘆葦、甘蔗、或如稻苗，如是多身各受世法苦樂。依恒一切眾生，變為那羅延力，受世法苦樂。
依恒一切眾生，變為那羅延力，以其力故，願於我身生大瞋嫌，各執金剛鎚以其力故，願於我身生大瞋嫌，各執金剛鎚杵晝夜三時杵碎我身，如安善那眼藥碎已杵晝夜三時杵碎我身，如安善那眼藥碎已復生，依前無捨，我於此等眾生無嫌怨心。復生，依前無捨，我於此等眾生無嫌怨心。
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