資糧、不住積集持戒資糧，少分聽法修習故、資糧、不住積集持戒資糧，少分聽法修習故、亦不親近供養諸佛故。中分智故，常為出家。亦不親近供養諸佛故。中分智故，常為出家。
下心故而修少用功力，不樂籌量法集，樂住下心故而修少用功力，不樂籌量法集，樂住空寂，獨居別處，速求難入大灌頂位，樂行乞空寂，獨居別處，速求難入大灌頂位，樂行乞食，數思常、樂、我、淨法，出離三界，披尋涅槃。食，數思常、樂、我、淨法，出離三界，披尋涅槃。故自智悟入定，故樂修三昧非他自悟，以智故自智悟入定，故樂修三昧非他自悟，以智明悟起一切諸行因緣邊際。顯是法已，修行明悟起一切諸行因緣邊際。
顯是法已，修行菩薩則知緣覺乘中善巧方便。菩薩則知緣覺乘中善巧方便。「何者修行菩薩於大乘中善巧方便？若大乘「何者修行菩薩於大乘中善巧方便？
若大乘行故，方便無量無邊，我今略說。此乘功力為行故，方便無量無邊，我今略說。此乘功力為一切眾生令入此乘，功德資糧積集善根，為一切眾生令入此乘，功德資糧積集善根，為諸眾生清淨攝受諸波羅蜜，令入一切法故，諸眾生清淨攝受諸波羅蜜，令入一切法故，以無間斷常行佛道。此乘以無礙故，光明所以無間斷常行佛道。
此乘以無礙故，光明所照。若此大乘，一切眾生皆是乞士，超越一切照。若此大乘，一切眾生皆是乞士，超越一切無畏邪路。此乘如來聖德恒在目前，一切邪無畏邪路。
此乘如來聖德恒在目前，一切邪魔、外道、雜行皆能摧伏；復為如來資助善行，魔、外道、雜行皆能摧伏；復為如來資助善行，如樹寶幢無有間斷。此乘能除三界住、滅二如樹寶幢無有間斷。
此乘能除三界住、滅二邊妄想，執持空相、無常結使所持疑惑皆能邊妄想，執持空相、無常結使所持疑惑皆能除斷，如來佛乘無障礙得故。此乘能於一切除斷，如來佛乘無障礙得故。此乘能於一切法集親近三寶，利益世人，皆當恃怙，行不誑法集親近三寶，利益世人，皆當恃怙，行不誑路，一切眾生皆有分故、為過去大悲堅持力路，一切眾生皆有分故、為過去大悲堅持力故，示現此處。以十力、四無所畏、十八不共法、故，示現此處。
以十力、四無所畏、十八不共法、三十二相、八十種好、身口意莊嚴具光明嚴三十二相、八十種好、身口意莊嚴具光明嚴飾，為一切處無嫌無過，是為修行菩薩大乘飾，為一切處無嫌無過，是為修行菩薩大乘中善巧方便。」中善巧方便。」第三十八第三十八第三十八第三十八出《郁伽長者所問》經出《郁伽長者所問》經說在家菩薩應修四種行不出家因緣。說在家菩薩應修四種行不出家因緣。
爾時，佛告郁伽長者言：「在家修行菩薩以四爾時，佛告郁伽長者言：「在家修行菩薩以四
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