迦葉！於意云何？此紫檀香氣更能熏是罵人迦葉！於意云何？
此紫檀香氣更能熏是罵人以不？」迦葉言：「其紫檀香氣熏彼罵人如本無以不？」迦葉言：「其紫檀香氣熏彼罵人如本無異。」佛言：「迦葉當知：若有眾生專念如來，若見異。」
佛言：「迦葉當知：若有眾生專念如來，若見如來、若聞佛名，是等眾生皆得資熏解脫法如來、若聞佛名，是等眾生皆得資熏解脫法門，亦復如是。」門，亦復如是。」
第十七第十七第十七
出《金光上勝毘尼經》出《金光上勝毘尼經》為金光勝童女十種行願請出家因緣。為金光勝童女十種行願請出家因緣。爾時，文殊師利童子語金光勝童女言：「汝如爾時，文殊師利童子語金光勝童女言：「汝如何應聽佛法？」童女言：「樂聞法故，聽法如來所何應聽佛法？」
童女言：「樂聞法故，聽法如來所說修行。」爾時，此童女以文殊師利菩薩威神說修行。」爾時，此童女以文殊師利菩薩威神兼自善根智慧功德力故，於其會中相續說兼自善根智慧功德力故，於其會中相續說法，因其一萬二千眾生而發阿耨多羅三藐法，因其一萬二千眾生而發阿耨多羅三藐三菩提心；復有五百天人先於菩薩藏中修三菩提心；
復有五百天人先於菩薩藏中修集善根，於時是等菩薩發悟無生法門；又有集善根，於時是等菩薩發悟無生法門；又有三萬二千天人遠離煩惱，棄除塵垢，於法眼三萬二千天人遠離煩惱，棄除塵垢，於法眼淨。是時童女說法之際，以其喜悅心故，入隨淨。
是時童女說法之際，以其喜悅心故，入隨順深悟解脫法門。既悟法已，則於文殊師利順深悟解脫法門。既悟法已，則於文殊師利菩薩前五體投地，願請出家：「伏願文殊師利菩薩前五體投地，願請出家：「伏願文殊師利以大慈悲聽聞法故，我願是生得預緇服。」文以大慈悲聽聞法故，我願是生得預緇服。」
文殊師利菩薩言：「童女當知：若修行菩薩自樂殊師利菩薩言：「童女當知：若修行菩薩自樂出家，割截身髮，不應如是出家。何以故？先為出家，割截身髮，不應如是出家。何以故？
先為一切眾生割截煩惱，令其精進，此則名為菩一切眾生割截煩惱，令其精進，此則名為菩薩出家。「若修行菩薩自樂出家，以湯染色修薩出家。「若修行菩薩自樂出家，以湯染色修造衣服、袈裟、臥具，不應如是出家。何以故？先造衣服、袈裟、臥具，不應如是出家。
何以故？先除一切眾生貪、瞋、癡色湯，令其精進，此則名除一切眾生貪、瞋、癡色湯，令其精進，此則名為菩薩出家。「若修行菩薩自樂出家，受具足為菩薩出家。
「若修行菩薩自樂出家，受具足戒，不應如是出家。何以故？若見犯戒眾生，令戒，不應如是出家。何以故？
若見犯戒眾生，令其攝行，斷惡修善，此則名為菩薩出家。「若修其攝行，斷惡修善，此則名為菩薩出家。「若修
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