速入涅槃。』「海慧當知：修行菩薩正被勸退菩速入涅槃。』「海慧當知：修行菩薩正被勸退菩提之時，菩薩不遂他心、不捨正念。菩薩作是提之時，菩薩不遂他心、不捨正念。
菩薩作是念言：『我定當坐菩提樹下，定當摧伏邪魔軍念言：『我定當坐菩提樹下，定當摧伏邪魔軍眾，定當成等正覺轉大法輪，於三千大千世眾，定當成等正覺轉大法輪，於三千大千世界敷演佛法。我已勸請一切眾生令成正覺，界敷演佛法。我已勸請一切眾生令成正覺，普願於我受淨法施。若一切諸佛、他心賢聖普願於我受淨法施。
若一切諸佛、他心賢聖知我誠心菩提行願，我今以此菩提心故，於知我誠心菩提行願，我今以此菩提心故，於身忍辱，不敢誑惑諸佛、賢聖及一切眾生，乃身忍辱，不敢誑惑諸佛、賢聖及一切眾生，乃至自身。』如是修行菩薩攝心忍受，不退大乘、至自身。』如是修行菩薩攝心忍受，不退大乘、不斷菩提心寶。「海慧當知：如是發起菩提心不斷菩提心寶。
「海慧當知：如是發起菩提心寶，既能發起忍辱波羅蜜，復能不退精進波寶，既能發起忍辱波羅蜜，復能不退精進波羅蜜，圓滿二行則是菩薩忍辱意惱。」羅蜜，圓滿二行則是菩薩忍辱意惱。」爾時，海慧菩薩白佛言：「世尊！何者是世間相爾時，海慧菩薩白佛言：「世尊！
何者是世間相續功德與煩惱和雜而能成熟？我等眾生以續功德與煩惱和雜而能成熟？我等眾生以何義故名為相續世間功德與煩惱和雜？」佛何義故名為相續世間功德與煩惱和雜？」
佛言：「有八種世間相續功德與煩惱和雜。何者言：「有八種世間相續功德與煩惱和雜。何者為八？所謂：一者、修行菩薩功德資糧無厭；二為八？
所謂：一者、修行菩薩功德資糧無厭；二者、樂受世間生死；三者、願值諸佛、如來；四者、者、樂受世間生死；
三者、願值諸佛、如來；四者、願成就眾生無惓；五者、守護佛法，修行、習學；願成就眾生無惓；
五者、守護佛法，修行、習學；六者、勤心攝授眾生善行；七者、深樂佛法，不六者、勤心攝授眾生善行；
七者、深樂佛法，不捨菩提；八者、繫著波羅蜜行而無捨心。海慧捨菩提；八者、繫著波羅蜜行而無捨心。
海慧當知：世間相續功德和雜煩惱修行如是，而當知：世間相續功德和雜煩惱修行如是，而此修行菩薩惡見、煩惱無所染著。」此修行菩薩惡見、煩惱無所染著。」爾時，海慧菩薩白佛言：「是諸功德云何煩惱爾時，海慧菩薩白佛言：「是諸功德云何煩惱和雜？」佛言：「當知所立三界皆因煩惱成就，其和雜？」
佛言：「當知所立三界皆因煩惱成就，其修行菩薩以善巧方便功德力故願住世間修行菩薩以善巧方便功德力故願住世間救度眾生，恒在三界攝受煩惱。菩薩不為自救度眾生，恒在三界攝受煩惱。菩薩不為自身，動亂深故，以是義故，功德和雜煩惱。」身，動亂深故，以是義故，功德和雜煩惱。」
爾時，舍利弗白佛言：「世尊！如是無量菩薩行爾時，舍利弗白佛言：「世尊！如是無量菩薩行
下页续读