「復次，修行菩薩應作是念：『是人犯戒，不識罪「復次，修行菩薩應作是念：『是人犯戒，不識罪咎；我已受戒，不應瞋動。』一心念佛，觀受罪報，咎；我已受戒，不應瞋動。』
一心念佛，觀受罪報，則能成就持戒波羅蜜。則能成就持戒波羅蜜。「復次，修行菩薩應作是念：『是人習性多瞋惡「復次，修行菩薩應作是念：『是人習性多瞋惡故，是以罵我。我今無怨，慈心相向。』則能成就故，是以罵我。
我今無怨，慈心相向。』則能成就忍辱波羅蜜。忍辱波羅蜜。
「復次，修行菩薩應作是念：『是人不具善行，是「復次，修行菩薩應作是念：『是人不具善行，是以罵我。我今自當策勵身心，一心正念，不忘以罵我。我今自當策勵身心，一心正念，不忘菩提。此等惡人利益我故，結大因緣，未調伏菩提。
此等惡人利益我故，結大因緣，未調伏者當令調伏、未念善者令其念善、未息惡者者當令調伏、未念善者令其念善、未息惡者令其息惡。』如是心念則能成就禪波羅蜜。令其息惡。』如是心念則能成就禪波羅蜜。
「復次，修行菩薩應作是念：『是人自在無智，執「復次，修行菩薩應作是念：『是人自在無智，執見有相、我相、眾生相、貪受財相，是以罵我。我見有相、我相、眾生相、貪受財相，是以罵我。我今如法自念，是中有誰？罵者是誰？與、受俱無。』今如法自念，是中有誰？
罵者是誰？與、受俱無。』
既無自、他，則能除滅一切法相邪行，無怨能既無自、他，則能除滅一切法相邪行，無怨能忍，則得成就般若波羅蜜。」忍，則得成就般若波羅蜜。」佛告海慧菩薩：「若修行菩薩具智慧故，聞他佛告海慧菩薩：「若修行菩薩具智慧故，聞他惡口、罵詈、毀辱、不堪聞說，菩薩乃能安忍受惡口、罵詈、毀辱、不堪聞說，菩薩乃能安忍受故，行願圓滿，成就波羅蜜定，不離大乘，則能故，行願圓滿，成就波羅蜜定，不離大乘，則能成就口惱忍辱。」成就口惱忍辱。」
爾時，海慧菩薩言：「何者是修行菩薩被惱意爾時，海慧菩薩言：「何者是修行菩薩被惱意忍？」「一切魔障令其菩薩遠離菩提、勸生退心；忍？」「一切魔障令其菩薩遠離菩提、勸生退心；
一切外道貪利養故修習邪行，令其菩薩遠一切外道貪利養故修習邪行，令其菩薩遠離菩提。菩薩已悟正行，心無散亂，不離菩提，離菩提。菩薩已悟正行，心無散亂，不離菩提，縱為化現佛身，其心無所退動。復有大力邪縱為化現佛身，其心無所退動。
復有大力邪魔訶責菩薩令生邪念，語菩薩言：『汝非有力魔訶責菩薩令生邪念，語菩薩言：『汝非有力能集大乘，終不成佛，速棄重擔，捨此精進，菩能集大乘，終不成佛，速棄重擔，捨此精進，菩提難得、如來聖德亦復難求。世間無量難忍提難得、如來聖德亦復難求。世間無量難忍苦惱，已入涅槃者現受快樂，汝大丈夫宜亦苦惱，已入涅槃者現受快樂，汝大丈夫宜亦
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