願，依佛、如來不可思議智慧方便，甚希難有。願，依佛、如來不可思議智慧方便，甚希難有。世尊！又見初修行菩薩——如來智故——隨諸眾生世尊！
又見初修行菩薩——如來智故——隨諸眾生修行無量種種行業，甚難甚難，不可聞說。若修行無量種種行業，甚難甚難，不可聞說。若修行菩薩如是難行難忍、不驚不懼，其事更修行菩薩如是難行難忍、不驚不懼，其事更難。」時舍利弗說是語已，佛告舍利弗言：「舍利難。」
時舍利弗說是語已，佛告舍利弗言：「舍利弗！於意云何？如師子兒，聞父哮吼有驚怖弗！於意云何？
如師子兒，聞父哮吼有驚怖耶？」舍利弗言：「不也。世尊！」佛言：「舍利弗當知：耶？」舍利弗言：「不也。
世尊！」佛言：「舍利弗當知：修行菩薩若聞菩提師子吼聲不驚不懼，若修行菩薩若聞菩提師子吼聲不驚不懼，若聞眾生種種異類無量行業亦不驚不動。舍聞眾生種種異類無量行業亦不驚不動。
舍利弗！如微小火不懼一切草木叢林，亦不作利弗！如微小火不懼一切草木叢林，亦不作是念：『我無力燒世間草木。』修行菩薩亦復如是念：『我無力燒世間草木。』
修行菩薩亦復如是，以少慧火救諸眾生，不懼一切煩惱，亦不是，以少慧火救諸眾生，不懼一切煩惱，亦不作念：『我不堪任除滅眾生世間煩惱。』何以故？作念：『我不堪任除滅眾生世間煩惱。』何以故？
若明識一切眾生煩惱，而此煩惱則助慧炬。」若明識一切眾生煩惱，而此煩惱則助慧炬。」佛告舍利弗：「譬如世間一切草木、枝葉、根、莖佛告舍利弗：「譬如世間一切草木、枝葉、根、莖各相謂言：『却後七日，一切草木宜共火戰，各各相謂言：『却後七日，一切草木宜共火戰，各取為勝。』爾時，此諸草木積聚柴草高如須彌，取為勝。』
爾時，此諸草木積聚柴草高如須彌，有告火言：『柴草積集高若須彌，汝火何不集有告火言：『柴草積集高若須彌，汝火何不集力？必被柴草所勝。』火云：『我不集眾。何以故？力？必被柴草所勝。』
火云：『我不集眾。何以故？
草木是我朋友。若草木多，我則有力；若草木草木是我朋友。若草木多，我則有力；
若草木少，我當則滅。』舍利弗！修行菩薩亦復如是，以少，我當則滅。』舍利弗！
修行菩薩亦復如是，以眾生無量煩惱故而能熾然智慧火炬，修行眾生無量煩惱故而能熾然智慧火炬，修行菩薩漸漸力強。若明識煩惱義已，然持煩惱菩薩漸漸力強。若明識煩惱義已，然持煩惱為智慧炬；若修行菩薩不樂煩惱而有捨棄，為智慧炬；
若修行菩薩不樂煩惱而有捨棄，便墮聲聞、緣覺之地。舍利弗當知：若修行菩便墮聲聞、緣覺之地。舍利弗當知：若修行菩薩正念觀察一切煩惱，修行菩薩漸則力強。薩正念觀察一切煩惱，修行菩薩漸則力強。
聞是語已不驚不動，當知菩薩善巧方便智聞是語已不驚不動，當知菩薩善巧方便智慧成就。慧成就。「復次，修行菩薩有四種相應善行。何者為四？「復次，修行菩薩有四種相應善行。
何者為四？
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