教習世法，他則令住寂靜，為現令悟入於他教習世法，他則令住寂靜，為現令悟入於他位，不為顯示菩薩決定無上行門。世尊！何者位，不為顯示菩薩決定無上行門。世尊！
何者是菩薩決定無上行門？有其十種。何者為十？是菩薩決定無上行門？有其十種。
何者為十？所謂：一者、依住信根，受善知識教故；二者、精所謂：一者、依住信根，受善知識教故；
二者、精求妙法如救頭然；三者、於善法教樂住正念，求妙法如救頭然；三者、於善法教樂住正念，常勤修學；四者、正勤精進，已作法者其心不常勤修學；
四者、正勤精進，已作法者其心不捨；五者、不樂自樂，唯願成熟眾生；六者、為求捨；五者、不樂自樂，唯願成熟眾生；
六者、為求法故不惜身命；七者、三十二相、八十種好、淨法故不惜身命；七者、三十二相、八十種好、淨佛剎土，修諸功德資糧無厭；八者、總持威德佛剎土，修諸功德資糧無厭；
八者、總持威德圓滿成就；九者、一切凡俗世位心無染故，修圓滿成就；九者、一切凡俗世位心無染故，修習摩訶般若波羅蜜行；十者、過一切聲聞、緣習摩訶般若波羅蜜行；
十者、過一切聲聞、緣覺位地，善巧方便智慧超進。世尊！是為十種覺位地，善巧方便智慧超進。世尊！
是為十種決定無上菩薩行業，修行菩薩應當習學。是決定無上菩薩行業，修行菩薩應當習學。是諸惡友不為顯示善事，翻令障道，謂菩薩言：諸惡友不為顯示善事，翻令障道，謂菩薩言：『汝若勤苦修行然可成佛，不可怠慢心故得『汝若勤苦修行然可成佛，不可怠慢心故得成佛道。汝若八劫乃至十劫不成菩提，更無成佛道。
汝若八劫乃至十劫不成菩提，更無可求阿耨多羅三藐三菩提。』世尊！修行菩薩可求阿耨多羅三藐三菩提。』世尊！
修行菩薩苦行精進，被他障道令退入聲聞果位，此是苦行精進，被他障道令退入聲聞果位，此是修行菩薩第十障——非善知識魔鉤。修行菩薩第十障——非善知識魔鉤。「復次，世尊！若修行菩薩貢高、我慢，以貢高故、「復次，世尊！
若修行菩薩貢高、我慢，以貢高故、心不下故，於諸師僧、和尚、威儀羯磨、門徒、檀心不下故，於諸師僧、和尚、威儀羯磨、門徒、檀越乃至父母，心無摧伏。若見修行菩薩已超越乃至父母，心無摧伏。若見修行菩薩已超菩薩行門、悟達善行、已得總持威儀圓滿，不菩薩行門、悟達善行、已得總持威儀圓滿，不願親近、不共習學，善教亦不尋求請問。若見願親近、不共習學，善教亦不尋求請問。
若見曾修大乘行人，已被魔鉤鉤著其心。以是義曾修大乘行人，已被魔鉤鉤著其心。以是義故，是人翻修邪行、愛樂邪伴、專行邪路，退失故，是人翻修邪行、愛樂邪伴、專行邪路，退失菩提，如癡母羊無步前進。譬如有人於炕旱菩提，如癡母羊無步前進。
譬如有人於炕旱時，高原陸地種贍部樹，復不溉灌，縱有流渠時，高原陸地種贍部樹，復不溉灌，縱有流渠堰塞令斷。是人雖種、不溉，不生。世尊！修行菩堰塞令斷。是人雖種、不溉，不生。
世尊！修行菩
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