修立。」佛自念言：「吾欲示現如像燕處，不自修立。」佛自念言：「吾欲示現如像燕處，不自現形到他方佛土，與諸佛俱宣講諸佛之要現形到他方佛土，與諸佛俱宣講諸佛之要集。」佛復觀之，諸佛世尊會於何方？輒覩東方集。」
佛復觀之，諸佛世尊會於何方？輒覩東方去是八萬四千億諸佛世界，國名普光，佛號去是八萬四千億諸佛世界，國名普光，佛號天王如來、至真、等正覺，現在說法，諸佛會彼。天王如來、至真、等正覺，現在說法，諸佛會彼。
佛告阿難：「如來當入因沙舊室燕坐三月，諸佛告阿難：「如來當入因沙舊室燕坐三月，諸天、龍、神、阿須倫、迦留羅、真陀羅、摩休勒、人與天、龍、神、阿須倫、迦留羅、真陀羅、摩休勒、人與非人，若有來者解喻其意，勿令入室。」阿難白非人，若有來者解喻其意，勿令入室。」阿難白佛：「大聖垂恩，有尊巍巍，神妙諸天，其威洞徹，佛：「大聖垂恩，有尊巍巍，神妙諸天，其威洞徹，身形微妙，心意叵見，往來周旋，不能將護。難身形微妙，心意叵見，往來周旋，不能將護。
難既弱劣，無神足力離大德鎧，神變所為不及既弱劣，無神足力離大德鎧，神變所為不及目連。大目連者，如來諮嗟神足第一，飛到十目連。大目連者，如來諮嗟神足第一，飛到十方無所罣礙，獨可委付護於後事。」佛告阿難：方無所罣礙，獨可委付護於後事。」
佛告阿難：「勿有此言！如來至真不須人護。今佛觀察天「勿有此言！如來至真不須人護。
今佛觀察天上世間，諸魔、梵天、沙門、梵志，諸天人民阿須上世間，諸魔、梵天、沙門、梵志，諸天人民阿須倫，無能作威動移如來無上至真之所建立倫，無能作威動移如來無上至真之所建立也。汝且默然，如來在眾能自將護，不須衛者。也。汝且默然，如來在眾能自將護，不須衛者。
「又若阿難！若有毀除士、毀除女，薰士、薰女、「又若阿難！若有毀除士、毀除女，薰士、薰女、諸天、龍、神、阿須倫、迦留羅、真陀羅、摩休勒、人諸天、龍、神、阿須倫、迦留羅、真陀羅、摩休勒、人若非人，來到爾所，如來至真如在燕坐，汝若非人，來到爾所，如來至真如在燕坐，汝當為說如是道教：『法難可遇，了義亦然，人身當為說如是道教：『法難可遇，了義亦然，人身難得，經道希有，如來興世劫數時出，能信如難得，經道希有，如來興世劫數時出，能信如來所宣經典，出家為道見善師友，能從啟受來所宣經典，出家為道見善師友，能從啟受精進愛樂，亦復難遭。若復蒙覩明經比丘講精進愛樂，亦復難遭。
若復蒙覩明經比丘講清淨法，此不可得，心好放施。若遭眾祐授清淨法，此不可得，心好放施。若遭眾祐授於供養，受能淨畢，是亦難遇。假使孝順反復於供養，受能淨畢，是亦難遇。
假使孝順反復報恩，又勤學問遵持經戒死死不毀，是亦難報恩，又勤學問遵持經戒死死不毀，是亦難值。若復有人愍哀眾生，而發無上正真道值。若復有人愍哀眾生，而發無上正真道意，適發心已尋能奉順隨佛之教，究竟菩薩，意，適發心已尋能奉順隨佛之教，究竟菩薩，
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