思惟：「他所有物，皆悉屬我。」彼人如是心思惟思惟：「他所有物，皆悉屬我。」彼人如是心思惟已，復教他人。教他人已，即共相隨欺詐誑已，復教他人。
教他人已，即共相隨欺詐誑惑，設諸方便誑惑他人，取其財物。如是誑惑，設諸方便誑惑他人，取其財物。如是誑已，心生歡喜作如是念：「我善能作！我能欺已，心生歡喜作如是念：「我善能作！
我能欺詐誑惑他人，得其財物。本是他有，今則屬我。」詐誑惑他人，得其財物。本是他有，今則屬我。」
起如是心，是故歡喜，得其滋味，如是次第樂起如是心，是故歡喜，得其滋味，如是次第樂行多作，令他苦惱。惡貪覆意，破壞城郭、村行多作，令他苦惱。惡貪覆意，破壞城郭、村邑聚落多人住處，或燒城郭、村邑聚落多人邑聚落多人住處，或燒城郭、村邑聚落多人住處。為一切人之所棄捨，一切善人之所嫌住處。
為一切人之所棄捨，一切善人之所嫌賤。是諸國土之大棘刺，城之棘刺，聚落棘刺。賤。是諸國土之大棘刺，城之棘刺，聚落棘刺。
破壞國土、破城、破村、破壞屋舍，壞他種族，常破壞國土、破城、破村、破壞屋舍，壞他種族，常一切時，樂如是惡，令他衰惱。如是惡人身壞一切時，樂如是惡，令他衰惱。如是惡人身壞命終墮於惡道，生在地獄。是世間中惡貪之命終墮於惡道，生在地獄。
是世間中惡貪之人，是惡貪人妨礙世間。惡貪既集，又復增人，是惡貪人妨礙世間。惡貪既集，又復增長，如火得薪。如是如是惡貪增長，如是如長，如火得薪。
如是如是惡貪增長，如是如是惡貪方便，如是如是得他財物，如是如是是惡貪方便，如是如是得他財物，如是如是轉復增長。是故修行福德之人勤捨惡貪。何轉復增長。是故修行福德之人勤捨惡貪。
何以故？第一垢者，所謂貪心取他財物。彼垢壞以故？第一垢者，所謂貪心取他財物。
彼垢壞者，入於地獄。「『尸棄如來當爾之時，而說偈者，入於地獄。「『尸棄如來當爾之時，而說偈言：言：「『「若人行欺詐，方便取他物，「『「若人行欺詐，方便取他物，則是大貪心，常行不善行。則是大貪心，常行不善行。
彼人於晝夜，心常不清淨，彼人於晝夜，心常不清淨，為貪覆其心，常悕望他物。為貪覆其心，常悕望他物。彼人如劫火，自體本性惡，彼人如劫火，自體本性惡，一切所怖畏，猶如惡毒蛇。一切所怖畏，猶如惡毒蛇。
若人為惡貪，常覆其心者，若人為惡貪，常覆其心者，恒入於地獄，及在餓鬼等。恒入於地獄，及在餓鬼等。大地獄火中，熱處既脫已，大地獄火中，熱處既脫已，
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