失，諸親等離。彼人自心本性輕動，以輕動故，失，諸親等離。彼人自心本性輕動，以輕動故，內則懷惡，於一切人多貪多瞋，心邪疑慮，內則懷惡，於一切人多貪多瞋，心邪疑慮，分別悕望欲為惱亂，其心常瞋一切眾生，面分別悕望欲為惱亂，其心常瞋一切眾生，面色不好，無有威德，心亂不定，恒常貧窮。如是色不好，無有威德，心亂不定，恒常貧窮。
如是之人不受戒故、不持戒故，身壞命終墮於惡之人不受戒故、不持戒故，身壞命終墮於惡道，生地獄中。是故常應念作利益，受戒持戒，道，生地獄中。是故常應念作利益，受戒持戒，不妨世法。不妨世法。
「『是持戒人以戒因緣，心意堅固，常正憶念，「『是持戒人以戒因緣，心意堅固，常正憶念，信於善友。若王大臣信彼人故，以大貴價金信於善友。若王大臣信彼人故，以大貴價金寶銀寶，種種寶物一切委之，若隱密語信而寶銀寶，種種寶物一切委之，若隱密語信而向說，若王、王等寄物不侵，密語不露。以護戒向說，若王、王等寄物不侵，密語不露。
以護戒故，為人所信。又復諸親兄弟眷屬一切時人故，為人所信。又復諸親兄弟眷屬一切時人信愛供養，皆悉敬重過於尊長，持七種戒，王信愛供養，皆悉敬重過於尊長，持七種戒，王亦供養，知識親等皆悉供養。如是之人一切亦供養，知識親等皆悉供養。
如是之人一切人信、一切人愛，財物具足常不貧乏，皆不能人信、一切人愛，財物具足常不貧乏，皆不能與作不饒益，第一大富。以大富故，能行布施，與作不饒益，第一大富。以大富故，能行布施，能作福德，正意善住不壞智慧。以是因緣，身能作福德，正意善住不壞智慧。
以是因緣，身壞命終生於善道天世界中。壞命終生於善道天世界中。「『彼人如是微少破戒，則為輕劣，何況修行出「『彼人如是微少破戒，則為輕劣，何況修行出世間道。如是之人意動不住，於業果報，盲無世間道。
如是之人意動不住，於業果報，盲無智眼。或不持戒或破多戒，唯一戒在或全無智眼。或不持戒或破多戒，唯一戒在或全無戒，他謂比丘：「彼人唯有比丘形服，猶如貝戒，他謂比丘：「彼人唯有比丘形服，猶如貝聲。」心常諂曲，誑諸檀越，作如是言：「我持佛聲。」
心常諂曲，誑諸檀越，作如是言：「我持佛戒。」如是之人實不持戒，聖所愛戒實不成戒。」如是之人實不持戒，聖所愛戒實不成就。彼是誑賊，誑諸世間、諸天及魔、一切沙就。
彼是誑賊，誑諸世間、諸天及魔、一切沙門、若婆羅門、諸天人等，自他俱誑，不如說門、若婆羅門、諸天人等，自他俱誑，不如說行。如是之人內空無物，不實不堅，如水沫行。如是之人內空無物，不實不堅，如水沫聚，誑一切人，第一諂曲。彼人多求床臥敷具聚，誑一切人，第一諂曲。
彼人多求床臥敷具病藥所須，處處多取。彼人常沒生死泥中，或病藥所須，處處多取。彼人常沒生死泥中，或
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