正法念處經卷 44 · 大正藏 0259a

9正法念處經卷第四十四9正zhèng法fǎ念niàn處chǔ經jīng卷juàn第dì四sì十shí四sì

元魏婆羅門瞿曇般若流支譯元yuán魏wèi婆pó羅luó門mén瞿qú曇tán般bō若rě流liú支zhī譯yì

觀天品之二十三觀guān天tiān品pǐn之zhī二èr十shí三sān「『又復業分，若人生天，不曾布施，唯持於戒「『又yòu復fù業yè分fēn，若ruò人rén生shēng天tiān，不bù曾céng布bù施shī，唯wéi持chí於wū戒jiè得生天中；唯有一種功德具足，五欲功德劣得dé生shēng天tiān中zhōng；唯wéi有yǒu一yī種zhǒng功gōng德dé具jù足zú，五wǔ欲yù功gōng德dé劣liè於餘天。是業因緣，人勝天劣。「『毘婆尸佛當於wū餘yú天tiān。

是shì業yè因yīn緣yuán，人rén勝shèng天tiān劣liè。「『毘pí婆pó尸shī佛fó當dāng爾之時，而說偈言：爾ěr之zhī時shí，而ér說shuō偈jì言yán：「『「人中布施已，則生於善道，「『「人rén中zhōng布bù施shī已yǐ，則zé生shēng於wū善shàn道dào，非天能布施，以是果地故。非fēi天tiān能néng布bù施shī，以yǐ是shì果guǒ地dì故gù。

人中是業地，果地則是天，人rén中zhōng是shì業yè地dì，果guǒ地dì則zé是shì天tiān，一切果因業，無因則無果。一yī切qiè果guǒ因yīn業yè，無wú因yīn則zé無wú果guǒ。命念念不住，如是轉不迴，命mìng念niàn念niàn不bù住zhù，如rú是shì轉zhuǎn不bù迴huí，業果將欲盡，應當作福德。業yè果guǒ將jiāng欲yù盡jìn，應yīng當dāng作zuò福fú德dé。

一切是心力，能令命流轉，一yī切qiè是shì心xīn力lì，能néng令lìng命mìng流liú轉zhuǎn，是故有智者，不為命作惡。是shì故gù有yǒu智zhì者zhě，不bù為wéi命mìng作zuò惡è。一切皆不畏，未來諸苦惱，一yī切qiè皆jiē不bù畏wèi，未wèi來lái諸zhū苦kǔ惱nǎo，如是苦惱人，癡羂所縛故。如rú是shì苦kǔ惱nǎo人rén，癡chī羂juàn所suǒ縛fù故gù。

布施持戒寶，於誑心中有，布bù施shī持chí戒jiè寶bǎo，於wū誑kuáng心xīn中zhōng有yǒu，若天若是人，則到於善道。若ruò天tiān若ruò是shì人rén，則zé到dào於wū善shàn道dào。有為生住滅，皆是無常故；有yǒu為wéi生shēng住zhù滅miè，皆jiē是shì無wú常cháng故gù；