正法念處經卷 43 · 大正藏 0256a

生地獄，若地獄等諸惡趣中。彼人破戒，取不生shēng地dì獄yù，若ruò地dì獄yù等děng諸zhū惡è趣qù中zhōng。彼bǐ人rén破pò戒jiè，取qǔ不bù應取，以破戒故，不善分攝。如是之人，乃至不應yīng取qǔ，以yǐ破pò戒jiè故gù，不bù善shàn分fēn攝shè。

如rú是shì之zhī人rén，乃nǎi至zhì不bù應於僧地中行至一步，以不相應、非所應故。應yīng於wū僧sēng地dì中zhōng行háng至zhì一yī步bù，以yǐ不bù相xiāng應yīng、非fēi所suǒ應yīng故gù。何因緣爾？以諸檀越修治彼地，為持戒者諸何hé因yīn緣yuán爾ěr？

以yǐ諸zhū檀tán越yuè修xiū治zhì彼bǐ地dì，為wéi持chí戒jiè者zhě諸zhū比丘等，不為無戒、破戒比丘，不為一切無善比bǐ丘qiū等děng，不bù為wéi無wú戒jiè、破pò戒jiè比bǐ丘qiū，不bù為wéi一yī切qiè無wú善shàn心者。如是之人於彼地中行至一步亦所不心xīn者zhě。如rú是shì之zhī人rén於wū彼bǐ地dì中zhōng行háng至zhì一yī步bù亦yì所suǒ不bù應，何況敷具病藥所須，及餘一切諸受用物。應yīng，何hé況kuàng敷fū具jù病bìng藥yào所suǒ須xū，及jí餘yú一yī切qiè諸zhū受shòu用yòng物wù。

「『尸棄如來當爾之時，而說偈言：「『尸shī棄qì如rú來lái當dāng爾ěr之zhī時shí，而ér說shuō偈jì言yán：「『「若比丘無戒，是賊中之賊；「『「若ruò比bǐ丘qiū無wú戒jiè，是shì賊zéi中zhōng之zhī賊zéi；內滿爛膿等，外披服袈裟。內nèi滿mǎn爛làn膿nóng等děng，外wài披pī服fú袈jiā裟shā。

一切虛不堅，猶如水沫聚，一yī切qiè虛xū不bù堅jiān，猶yóu如rú水shuǐ沫mò聚jù，如是空無戒，妄說是比丘。如rú是shì空kōng無wú戒jiè，妄wàng說shuō是shì比bǐ丘qiū。破戒屬地獄，僧寶所不攝，破pò戒jiè屬shǔ地dì獄yù，僧sēng寶bǎo所suǒ不bù攝shè，為心所誑故，身壞墮地獄。為wéi心xīn所suǒ誑kuáng故gù，身shēn壞huài墮duò地dì獄yù。

遠離法毘尼，自業故墮墜，遠yuǎn離lí法fǎ毘pí尼ní，自zì業yè故gù墮duò墜zhuì，垢闇之所覆，常受大苦惱。垢gòu闇àn之zhī所suǒ覆fù，常cháng受shòu大dà苦kǔ惱nǎo。不著善法衣，裸露善人棄；不bù著zhù善shàn法fǎ衣yī，裸luǒ露lù善shàn人rén棄qì；

以離善業故，惡將至地獄。以yǐ離lí善shàn業yè故gù，惡è將jiāng至zhì地dì獄yù。聚集不善業，苦門則開張，聚jù集jí不bù善shàn業yè，苦kǔ門mén則zé開kāi張zhāng，生死縛堅牢，破戒故如是。生shēng死sǐ縛fù堅jiān牢láo，破pò戒jiè故gù如rú是shì。

為破戒火燒，彼則為極燒；為wéi破pò戒jiè火huǒ燒shāo，彼bǐ則zé為wéi極jí燒shāo；如是缺戒者，必定入惡道。如rú是shì缺quē戒jiè者zhě，必bì定dìng入rù惡è道dào。

意受持戒故，師則能與戒；意yì受shòu持chí戒jiè故gù，師shī則zé能néng與yǔ戒jiè；無心諂受戒，必定入地獄。無wú心xīn諂chǎn受shòu戒jiè，必bì定dìng入rù地dì獄yù。

彼人於日夜，常增長不善，彼bǐ人rén於wū日rì夜yè，常cháng增zēng長cháng不bù善shàn，若能持戒寶，則能壞破戒。若ruò能néng持chí戒jiè寶bǎo，則zé能néng壞huài破pò戒jiè。若人空無法，唯有闇和集，若ruò人rén空kōng無wú法fǎ，唯wéi有yǒu闇àn和hé集jí，彼無一念時，而暫不破壞。彼bǐ無wú一yī念niàn時shí，而ér暫zàn不bù破pò壞huài。

為破戒所羂，垢故善人捨，為wéi破pò戒jiè所suǒ羂juàn，垢gòu故gù善shàn人rén捨shě，