正法念處經卷 39 · 大正藏 0227b

4正法念處經卷第三十九4正zhèng法fǎ念niàn處chǔ經jīng卷juàn第dì三sān十shí九jiǔ

元魏婆羅門瞿曇般若流支譯元yuán魏wèi婆pó羅luó門mén瞿qú曇tán般bō若rě流liú支zhī譯yì

觀天品之十八觀guān天tiān品pǐn之zhī十shí八bā「又彼比丘知業果報，觀夜摩天所有地處。彼「又yòu彼bǐ比bǐ丘qiū知zhī業yè果guǒ報bào，觀guān夜yè摩mó天tiān所suǒ有yǒu地dì處chǔ。彼bǐ見聞知：夜摩天中復有地處，名為積負。眾生見jiàn聞wén知zhī：夜yè摩mó天tiān中zhōng復fù有yǒu地dì處chǔ，名míng為wéi積jī負fù。

眾zhòng生shēng何業生彼地處？彼見聞知：若行善業精勤持何hé業yè生shēng彼bǐ地dì處chǔ？彼bǐ見jiàn聞wén知zhī：若ruò行xíng善shàn業yè精jīng勤qín持chí戒，常不惱他，持戒和合，成就不缺、不孔、不戒jiè，常cháng不bù惱nǎo他tā，持chí戒jiè和hé合hé，成chéng就jiù不bù缺quē、不bù孔kǒng、不bù穿，堅固不壞，能閉一切惡道之門，清涼一切穿chuān，堅jiān固gù不bù壞huài，能néng閉bì一yī切qiè惡è道dào之zhī門mén，清qīng涼liáng一yī切qiè惡道熱惱，能作歸依，猶如父母於未來世。惡è道dào熱rè惱nǎo，能néng作zuò歸guī依yī，猶yóu如rú父fù母mǔ於wū未wèi來lái世shì。

隨順而行三種功德具足相應。何等三種？所隨suí順shùn而ér行xíng三sān種zhǒng功gōng德dé具jù足zú相xiāng應yīng。何hé等děng三sān種zhǒng？

所suǒ謂不殺、不盜、不婬。不殺、不盜如前所說。不謂wèi不bù殺shā、不bù盜dào、不bù婬yín。不bù殺shā、不bù盜dào如rú前qián所suǒ說shuō。

不bù邪行者：若行道邊、若四出巷，巷巷而行，或邪xié行xíng者zhě：若ruò行háng道dào邊biān、若ruò四sì出chū巷xiàng，巷xiàng巷xiàng而ér行xíng，或huò乞食行或時餘行，若見婦女種種歌舞莊嚴乞qǐ食shí行xíng或huò時shí餘yú行xíng，若ruò見jiàn婦fù女nǚ種zhǒng種zhǒng歌gē舞wǔ莊zhuāng嚴yán音聲，不生愛念，心不願樂，見他所作，心不隨音yīn聲shēng，不bù生shēng愛ài念niàn，心xīn不bù願yuàn樂lè，見jiàn他tā所suǒ作zuò，心xīn不bù隨suí喜，慶他作善，教他懺悔，說其過失，言此婦女喜xǐ，慶qìng他tā作zuò善shàn，教jiào他tā懺chàn悔huǐ，說shuō其qí過guò失shī，言yán此cǐ婦fù女nǚ第一過因，所謂邪行，以此因緣，能令眾生第dì一yī過guò因yīn，所suǒ謂wèi邪xié行xíng，以yǐ此cǐ因yīn緣yuán，能néng令lìng眾zhòng生shēng墮於地獄。如是持戒，梵行清淨，身壞命終墮duò於wū地dì獄yù。

如rú是shì持chí戒jiè，梵fàn行xíng清qīng淨jìng，身shēn壞huài命mìng終zhōng