正法念處經卷 47 · 大正藏 0276c

12正法念處經卷第四十七12正zhèng法fǎ念niàn處chǔ經jīng卷juàn第dì四sì十shí七qī

元魏婆羅門瞿曇般若流支譯元yuán魏wèi婆pó羅luó門mén瞿qú曇tán般bō若rě流liú支zhī譯yì

觀天品之二十六觀guān天tiān品pǐn之zhī二èr十shí六liù「爾時，第三夜摩天王牟修樓陀示其天眾佛「爾ěr時shí，第dì三sān夜yè摩mó天tiān王wáng牟mù修xiū樓lóu陀tuó示shì其qí天tiān眾zhòng佛fó塔經文，令彼天眾心純熟已，復示生死衰惱塔tǎ經jīng文wén，令lìng彼bǐ天tiān眾zhòng心xīn純chún熟shú已yǐ，復fù示shì生shēng死sǐ衰shuāi惱nǎo之處，無量百千諸過充滿恩愛別離，近不之zhī處chǔ，無wú量liáng百bǎi千qiān諸zhū過guò充chōng滿mǎn恩ēn愛ài別bié離lí，近jìn不bù愛者，所謂老死憂悲啼哭，眾過皆滿，具足失愛ài者zhě，所suǒ謂wèi老lǎo死sǐ憂yōu悲bēi啼tí哭kū，眾zhòng過guò皆jiē滿mǎn，具jù足zú失shī壞，生死乃是具足一切諸衰惱處。「爾時，天王壞huài，生shēng死sǐ乃nǎi是shì具jù足zú一yī切qiè諸zhū衰shuāi惱nǎo處chǔ。

「爾ěr時shí，天tiān王wáng既見天眾心善調伏，然後復以憐愍心故，利既jì見jiàn天tiān眾zhòng心xīn善shàn調diào伏fú，然rán後hòu復fù以yǐ憐lián愍mǐn心xīn故gù，利lì益眾生，如是告言：『汝等天眾，今者應知一切益yì眾zhòng生shēng，如rú是shì告gào言yán：『汝rǔ等děng天tiān眾zhòng，今jīn者zhě應yīng知zhī一yī切qiè諸天放逸行故，必致衰惱，後死到時心則生諸zhū天tiān放fàng逸yì行xíng故gù，必bì致zhì衰shuāi惱nǎo，後hòu死sǐ到dào時shí心xīn則zé生shēng悔，極大熱惱得大殃禍。當於彼時，無有方悔huǐ，極jí大dà熱rè惱nǎo得dé大dà殃yāng禍huò。當dāng於wū彼bǐ時shí，無wú有yǒu方fāng便而可得脫。業繩繫縛，如是將去，獨而無伴。便biàn而ér可kě得dé脫tuō。

業yè繩shéng繫xì縛fù，如rú是shì將jiāng去qù，獨dú而ér無wú伴bàn。若人、若龍或地獄人，將入地獄，死羂所縛，無若ruò人rén、若ruò龍lóng或huò地dì獄yù人rén，將jiāng入rù地dì獄yù，死sǐ羂juàn所suǒ縛fù，無wú有同侶，唯除善法、若不善法，在於一切諸眾有yǒu同tóng侶lǚ，唯wéi除chú善shàn法fǎ、若ruò不bù善shàn法fǎ，在zài於wū一yī切qiè諸zhū眾zhòng生海。』時彼天眾復白天主牟修樓陀，而作是生shēng海hǎi。』

時shí彼bǐ天tiān眾zhòng復fù白bái天tiān主zhǔ牟mù修xiū樓lóu陀tuó，而ér作zuò是shì言：『如是，如是！當於爾時無一同侶，除法、非言yán：『如rú是shì，如rú是shì！當dāng於wū爾ěr時shí無wú一yī同tóng侶lǚ，除chú法fǎ、非fēi法。』「爾時，天主牟修樓陀告天眾言：『汝等天眾法fǎ。』

「爾ěr時shí，天tiān主zhǔ牟mù修xiū樓lóu陀tuó告gào天tiān眾zhòng言yán：『汝rǔ等děng天tiān眾zhòng應如是知，更無同伴。』應yīng如rú是shì知zhī，更gèng無wú同tóng伴bàn。』又復告言：『汝等天眾，若欲增長信心種子，欲又yòu復fù告gào言yán：『汝rǔ等děng天tiān眾zhòng，若ruò欲yù增zēng長cháng信xìn心xīn種zhǒng子zǐ，欲yù得安樂，畢竟除苦。今此天中，又復更有閻浮得dé安ān樂lè，畢bì竟jìng除chú苦kǔ。

今jīn此cǐ天tiān中zhōng，又yòu復fù更gèng有yǒu閻yán浮fú那陀金寶妙塔，真珠網覆，有七寶柱而為莊那nà陀tuó金jīn寶bǎo妙miào塔tǎ，真zhēn珠zhū網wǎng覆fù，有yǒu七qī寶bǎo柱zhù而ér為wéi莊zhuāng嚴，種種雜寶、種種光明，是迦那迦牟尼佛塔。嚴yán，種zhǒng種zhǒng雜zá寶bǎo、種zhǒng種zhǒng光guāng明míng，是shì迦jiā那nà迦jiā牟mù尼ní佛fó塔tǎ。我今共汝一切天眾，往詣彼塔。到彼塔已，禮我wǒ今jīn共gòng汝rǔ一yī切qiè天tiān眾zhòng，往wǎng詣yì彼bǐ塔tǎ。

到dào彼bǐ塔tǎ已yǐ，禮lǐ拜供養入彼佛塔。入彼塔已，隨彼塔中所有拜bài供gòng養yǎng入rù彼bǐ佛fó塔tǎ。入rù彼bǐ塔tǎ已yǐ，隨suí彼bǐ塔tǎ中zhōng所suǒ有yǒu諸法，一切遍看，見已攝取，得已修行，以自利諸zhū法fǎ，一yī切qiè遍biàn看kàn，見jiàn已yǐ攝shè取qǔ，得dé已yǐ修xiū行xíng，以yǐ自zì利lì益，出於生死，次第乃至到於涅槃。』益yì，出chū於wū生shēng死sǐ，次cì第dì乃nǎi至zhì到dào於wū涅niè槃pán。』