大乘密嚴經卷 2 · 大正藏 0765c

如江海諸神，水中而自在，如rú江jiāng海hǎi諸zhū神shén，水shuǐ中zhōng而ér自zì在zài，藏識處於世，當知亦如是。藏cáng識shí處chǔ於wū世shì，當dāng知zhī亦yì如rú是shì。如龍依水天，如百川歸海，如rú龍lóng依yī水shuǐ天tiān，如rú百bǎi川chuān歸guī海hǎi，如樹王依地，現心亦如是。如rú樹shù王wáng依yī地dì，現xiàn心xīn亦yì如rú是shì。

如日在宮殿，旋繞妙高山，如rú日rì在zài宮gōng殿diàn，旋xuán繞rào妙miào高gāo山shān，諸天皆敬禮，佛地心亦爾。諸zhū天tiān皆jiē敬jìng禮lǐ，佛fó地dì心xīn亦yì爾ěr。十種諸地中，修行一切行，十shí種zhǒng諸zhū地dì中zhōng，修xiū行xíng一yī切qiè行xíng，在於菩薩身，顯現於大海，在zài於wū菩pú薩sà身shēn，顯xiǎn現xiàn於wū大dà海hǎi，遍利與安樂，如來常稱讚，遍biàn利lì與yǔ安ān樂lè，如rú來lái常cháng稱chēng讚zàn，地地皆清淨，故號為佛子。地dì地dì皆jiē清qīng淨jìng，故gù號hào為wéi佛fó子zǐ。

在於菩薩身，是即名菩薩，在zài於wū菩pú薩sà身shēn，是shì即jí名míng菩pú薩sà，佛與諸菩薩，皆是賴耶名。佛fó與yǔ諸zhū菩pú薩sà，皆jiē是shì賴lài耶yē名míng。佛及最勝子，已授當授記，佛fó及jí最zuì勝shèng子zǐ，已yǐ授shòu當dāng授shòu記jì，廣大阿賴耶，當成等正覺。廣guǎng大dà阿ā賴lài耶yē，當dāng成chéng等děng正zhèng覺jué。

即此賴耶體，密嚴者能見，即jí此cǐ賴lài耶yē體tǐ，密mì嚴yán者zhě能néng見jiàn，由最勝瑜伽，妙定相應故。由yóu最zuì勝shèng瑜yú伽jiā，妙miào定dìng相xiāng應yīng故gù。諸佛與緣覺，聲聞及外道，諸zhū佛fó與yǔ緣yuán覺jué，聲shēng聞wén及jí外wài道dào，證理無畏人，所觀皆此識。證zhèng理lǐ無wú畏wèi人rén，所suǒ觀guān皆jiē此cǐ識shí。

種種諸識境，皆從心所變，種zhǒng種zhǒng諸zhū識shí境jìng，皆jiē從cóng心xīn所suǒ變biàn，瓶衣等眾物，如是性皆無，瓶píng衣yī等děng眾zhòng物wù，如rú是shì性xìng皆jiē無wú，悉依阿賴耶，所見皆迷惑，悉xī依yī阿ā賴lài耶yē，所suǒ見jiàn皆jiē迷mí惑huò，謂以諸熏習，妄生能所取。謂wèi以yǐ諸zhū熏xūn習xí，妄wàng生shēng能néng所suǒ取qǔ。體非如幻化，非陽焰毛輪，體tǐ非fēi如rú幻huàn化huà，非fēi陽yáng焰yàn毛máo輪lún，非生非不生，空性空遠離，非fēi生shēng非fēi不bù生shēng，空kōng性xìng空kōng遠yuǎn離lí，有無皆無性，長短等亦然。有yǒu無wú皆jiē無wú性xìng，長cháng短duǎn等děng亦yì然rán。

智者觀幻事，此皆唯幻術，智zhì者zhě觀guān幻huàn事shì，此cǐ皆jiē唯wéi幻huàn術shù，未曾有一物，與幻而同起。未wèi曾céng有yǒu一yī物wù，與yǔ幻huàn而ér同tóng起qǐ。有情所分別，如幻而可見，有yǒu情qíng所suǒ分fēn別bié，如rú幻huàn而ér可kě見jiàn，陽焰毛輪相，二俱不可得，陽yáng焰yàn毛máo輪lún相xiāng，二èr俱jù不bù可kě得dé，