大乘密嚴經卷 2 · 大正藏 0762c

業性甚微隱，密嚴者能見，業yè性xìng甚shèn微wēi隱yǐn，密mì嚴yán者zhě能néng見jiàn，修諸勝觀行，不為甚所羇，修xiū諸zhū勝shèng觀guān行xíng，不bù為wéi甚shèn所suǒ羇jī，如火燎長焚，須臾作灰燼，如rú火huǒ燎liáo長cháng焚fén，須xū臾yú作zuò灰huī燼jìn，智火焚業薪，當知亦如是。智zhì火huǒ焚fén業yè薪xīn，當dāng知zhī亦yì如rú是shì。又如燈破闇，一念盡無餘，又yòu如rú燈dēng破pò闇àn，一yī念niàn盡jìn無wú餘yú，諸業習暗冥，無始之熏聚，諸zhū業yè習xí暗àn冥míng，無wú始shǐ之zhī熏xūn聚jù，牟尼智燈起，剎那頓皆滅。」牟mù尼ní智zhì燈dēng起qǐ，剎chà那nà頓dùn皆jiē滅miè。」

5辯觀行品(中)大乘密嚴經辯觀行品第五5辯biàn觀guān行xíng品pǐn(中zhōng)大dà乘chéng密mì嚴yán經jīng辯biàn觀guān行xíng品pǐn第dì五wǔ

爾時金剛藏，菩薩摩訶薩，爾ěr時shí金jīn剛gāng藏cáng，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，復告於大眾：「諸仁應諦聽，復fù告gào於wū大dà眾zhòng：「諸zhū仁rén應yīng諦dì聽tīng，譬如空閑地，欲造立宮室，譬pì如rú空kōng閑xián地dì，欲yù造zào立lì宮gōng室shì，匠人資土木，然後方得成，匠jiàng人rén資zī土tǔ木mù，然rán後hòu方fāng得dé成chéng，諦觀諸物中，二皆無舍宅。諦dì觀guān諸zhū物wù中zhōng，二èr皆jiē無wú舍shè宅zhái。亦如於眾指，和合以成拳，亦yì如rú於wū眾zhòng指zhǐ，和hé合hé以yǐ成chéng拳quán，離指而推求，拳體不可得。離lí指zhǐ而ér推tuī求qiú，拳quán體tǐ不bù可kě得dé。

軍師及車乘，城邑與園林，軍jūn師shī及jí車jū乘chéng，城chéng邑yì與yǔ園yuán林lín，雲物須山川，瓶衣等諸相，雲yún物wù須xū山shān川chuān，瓶píng衣yī等děng諸zhū相xiāng，皆是假和合，智者了如夢。皆jiē是shì假jiǎ和hé合hé，智zhì者zhě了le如rú夢mèng。如是身舍宅，諸界所集成，如rú是shì身shēn舍shè宅zhái，諸zhū界jiè所suǒ集jí成chéng，蘊積猶崇山，攲危如朽屋，蘊yùn積jī猶yóu崇chóng山shān，攲jī危wēi如rú朽xiǔ屋wū，不生亦不滅，非自亦非他，不bù生shēng亦yì不bù滅miè，非fēi自zì亦yì非fēi他tā，如乾闥婆城，如雲亦如影，如rú乾qián闥tà婆pó城chéng，如rú雲yún亦yì如rú影yǐng，復如熱時焰，亦如觀繪事，復fù如rú熱rè時shí焰yàn，亦yì如rú觀guān繪huì事shì，相自於妄現，性淨離有無。相xiāng自zì於wū妄wàng現xiàn，性xìng淨jìng離lí有yǒu無wú。

亦如盲與跛，相假而得行，亦yì如rú盲máng與yǔ跛bǒ，相xiāng假jiǎ而ér得dé行xíng，自性無能持，凡愚身亦爾。自zì性xìng無wú能néng持chí，凡fán愚yú身shēn亦yì爾ěr。分析至極微，空名無實物，分fēn析xī至zhì極jí微wēi，空kōng名míng無wú實shí物wù，極微不可得，諸法亦如是。極jí微wēi不bù可kě得dé，諸zhū法fǎ亦yì如rú是shì。

瑜伽淨慧者，作是思惟時，瑜yú伽jiā淨jìng慧huì者zhě，作zuò是shì思sī惟wéi時shí，