大乘密嚴經卷 2 · 大正藏 0762a

或止圓生樹，或住嬌微那，或huò止zhǐ圓yuán生shēng樹shù，或huò住zhù嬌jiāo微wēi那nà，處須彌半腹，或憩如意樹，處chǔ須xū彌mí半bàn腹fù，或huò憩qì如rú意yì樹shù，絆住劍摩羅，於中而宴默，絆bàn住zhù劍jiàn摩mó羅luó，於wū中zhōng而ér宴yàn默mò，或食贍部果，及飲甘露味，或huò食shí贍shàn部bù果guǒ，及jí飲yǐn甘gān露lù味wèi，具足諸神通，而常修此觀。具jù足zú諸zhū神shén通tōng，而ér常cháng修xiū此cǐ觀guān。過去未來世，坐於蓮華臺，過guò去qù未wèi來lái世shì，坐zuò於wū蓮lián華huá臺tái，結加住等引，如是常觀察。結jié加jiā住zhù等děng引yǐn，如rú是shì常cháng觀guān察chá。

善攝諸根故，不散一切境，善shàn攝shè諸zhū根gēn故gù，不bù散sàn一yī切qiè境jìng，如以鉤制象，住定亦復然。如rú以yǐ鉤gōu制zhì象xiàng，住zhù定dìng亦yì復fù然rán。世間若出世，一切諸餘定，世shì間jiān若ruò出chū世shì，一yī切qiè諸zhū餘yú定dìng，佛定淨無垢，貪愛皆遣除。佛fó定dìng淨jìng無wú垢gòu，貪tān愛ài皆jiē遣qiǎn除chú。

遍愛無色定，無想等禪中，遍biàn愛ài無wú色sè定dìng，無wú想xiǎng等děng禪shàn中zhōng，見彼日月形，蓮花與深險，見jiàn彼bǐ日rì月yuè形xíng，蓮lián花huā與yǔ深shēn險xiǎn，如空火眾色，邪定非究竟。如rú空kōng火huǒ眾zhòng色sè，邪xié定dìng非fēi究jiū竟jìng。拂除如是相，得淨無分別，拂fú除chú如rú是shì相xiāng，得dé淨jìng無wú分fēn別bié，則見俱胝剎，諸佛住等引，則zé見jiàn俱jù胝zhī剎chà，諸zhū佛fó住zhù等děng引yǐn，同時共舒手，以水灌其頂，同tóng時shí共gòng舒shū手shǒu，以yǐ水shuǐ灌guàn其qí頂dǐng，即入於佛地，示現眾色形。即jí入rù於wū佛fó地dì，示shì現xiàn眾zhòng色sè形xíng。

既得種種身，則具薩婆若，既jì得dé種zhǒng種zhǒng身shēn，則zé具jù薩sà婆pó若ruò，力通及自在，正定陀羅尼，力lì通tōng及jí自zì在zài，正zhèng定dìng陀tuó羅luó尼ní，如是等功德，莫不皆成就。如rú是shì等děng功gōng德dé，莫mò不bù皆jiē成chéng就jiù。分析於諸色，乃至觀極微，分fēn析xī於wū諸zhū色sè，乃nǎi至zhì觀guān極jí微wēi，自性無所有，譬如於兔角，自zì性xìng無wú所suǒ有yǒu，譬pì如rú於wū兔tù角jiǎo，無分無分別，蘊有蘊亦然，無wú分fēn無wú分fēn別bié，蘊yùn有yǒu蘊yùn亦yì然rán，同於幻所作，一切皆如是。同tóng於wū幻huàn所suǒ作zuò，一yī切qiè皆jiē如rú是shì。

此中無業果，亦無作業人，此cǐ中zhōng無wú業yè果guǒ，亦yì無wú作zuò業yè人rén，無能作世間。設有作能作，無wú能néng作zuò世shì間jiān。設shè有yǒu作zuò能néng作zuò，能作待於作，何名能作人？能néng作zuò待dài於wū作zuò，何hé名míng能néng作zuò人rén？

此言成過患。說作者清淨，此cǐ言yán成chéng過guò患huàn。說shuō作zuò者zhě清qīng淨jìng，