大乘密嚴經卷 2 · 大正藏 0756b

時無明所生？愛業所作耶？時shí無wú明míng所suǒ生shēng？愛ài業yè所suǒ作zuò耶yē？

天仙及世定，皆悉懷疑惑。天tiān仙xiān及jí世shì定dìng，皆jiē悉xī懷huái疑yí惑huò。為先無有體，猶如於幻夢，為wéi先xiān無wú有yǒu體tǐ，猶yóu如rú於wū幻huàn夢mèng，亦如熱時焰，及乾闥婆城？亦yì如rú熱rè時shí焰yàn，及jí乾qián闥tà婆pó城chéng？

無始妄分別，隨彼彼相續，無wú始shǐ妄wàng分fēn別bié，隨suí彼bǐ彼bǐ相xiāng續xù，起能耶所耶，如蛇有二頭，起qǐ能néng耶yē所suǒ耶yē，如rú蛇shé有yǒu二èr頭tóu，亦如起屍行，木人機所轉，亦yì如rú起qǐ屍shī行xíng，木mù人rén機jī所suǒ轉zhuǎn，空中見垂髮，及旋火輪耶？」空kōng中zhōng見jiàn垂chuí髮fà，及jí旋xuán火huǒ輪lún耶yē？」爾時金剛藏菩薩摩訶薩告普賢眾色大威爾ěr時shí金jīn剛gāng藏cáng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà告gào普pǔ賢xián眾zhòng色sè大dà威wēi德菩薩摩訶薩及餘大眾，而說偈言：德dé菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà及jí餘yú大dà眾zhòng，而ér說shuō偈jì言yán：「世間眾色像，不從作者生，「世shì間jiān眾zhòng色sè像xiàng，不bù從cóng作zuò者zhě生shēng，亦如劫比羅，因陀羅等作，亦yì如rú劫jié比bǐ羅luó，因yīn陀tuó羅luó等děng作zuò，亦非祠祭果，亦非圍陀教，亦yì非fēi祠cí祭jì果guǒ，亦yì非fēi圍wéi陀tuó教jiào，彼有多因種，修行常不住；彼bǐ有yǒu多duō因yīn種zhǒng，修xiū行xíng常cháng不bù住zhù；

亦復非無有，能持世間因，亦yì復fù非fēi無wú有yǒu，能néng持chí世shì間jiān因yīn，謂第八丈夫，是名為藏識。謂wèi第dì八bā丈zhàng夫fu，是shì名míng為wéi藏cáng識shí。由此成眾色，如轉輪眾瓶，由yóu此cǐ成chéng眾zhòng色sè，如rú轉zhuǎn輪lún眾zhòng瓶píng，如油遍在麻，鹽中有醎味，如rú油yóu遍biàn在zài麻má，鹽yán中zhōng有yǒu醎xián味wèi，如無常遍色，丈夫識亦然，如rú無wú常cháng遍biàn色sè，丈zhàng夫fu識shí亦yì然rán，如香在沈麝，及光居日月，如rú香xiāng在zài沈shěn麝shè，及jí光guāng居jū日rì月yuè，遠離能所作，及以有無宗，遠yuǎn離lí能néng所suǒ作zuò，及jí以yǐ有yǒu無wú宗zōng，亦離於一異，一切外道過，亦yì離lí於wū一yī異yì，一yī切qiè外wài道dào過guò，非智所尋求，不可得分別。非fēi智zhì所suǒ尋xún求qiú，不bù可kě得dé分fēn別bié。

定心解脫者，自覺之所證，定dìng心xīn解jiě脫tuō者zhě，自zì覺jué之zhī所suǒ證zhèng，若離阿賴耶，即無有餘識。若ruò離lí阿ā賴lài耶yē，即jí無wú有yǒu餘yú識shí。譬如海波浪，與海雖不異，譬pì如rú海hǎi波bō浪làng，與yǔ海hǎi雖suī不bù異yì，海靜波去來，亦不可言一。海hǎi靜jìng波bō去qù來lái，亦yì不bù可kě言yán一yī。

譬如修定者，內定清淨心，譬pì如rú修xiū定dìng者zhě，內nèi定dìng清qīng淨jìng心xīn，神通自在人，所有諸通慧，神shén通tōng自zì在zài人rén，所suǒ有yǒu諸zhū通tōng慧huì，