大乘密嚴經卷 2 · 大正藏 0761a

譬如摩尼寶，顯現於眾彩。譬pì如rú摩mó尼ní寶bǎo，顯xiǎn現xiàn於wū眾zhòng彩cǎi。如是之妙義，佛子何不說？如rú是shì之zhī妙miào義yì，佛fó子zǐ何hé不bù說shuō？

如眾色摩尼，隨色而顯現。如rú眾zhòng色sè摩mó尼ní，隨suí色sè而ér顯xiǎn現xiàn。仁者瑜祇中，照耀亦如是，仁rén者zhě瑜yú祇qí中zhōng，照zhào耀yào亦yì如rú是shì，具足如來像，恒住自在宮，具jù足zú如rú來lái像xiàng，恒héng住zhù自zì在zài宮gōng，佛子眾圍繞，隨宜應為說。」佛fó子zǐ眾zhòng圍wéi繞rào，隨suí宜yí應yīng為wéi說shuō。」

爾時金剛藏，菩薩摩訶薩，爾ěr時shí金jīn剛gāng藏cáng，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，於法自在者，復告大眾言：於wū法fǎ自zì在zài者zhě，復fù告gào大dà眾zhòng言yán：「密嚴微妙土，是最勝寂靜，「密mì嚴yán微wēi妙miào土tǔ，是shì最zuì勝shèng寂jì靜jìng，亦是大涅槃，解脫淨法界，亦yì是shì大dà涅niè槃pán，解jiě脫tuō淨jìng法fǎ界jiè，亦是妙智境，及以大神通，亦yì是shì妙miào智zhì境jìng，及jí以yǐ大dà神shén通tōng，修諸觀行者，所依之妙剎。修xiū諸zhū觀guān行xíng者zhě，所suǒ依yī之zhī妙miào剎chà。不斷亦不境，常住無變易，不bù斷duàn亦yì不bù境jìng，常cháng住zhù無wú變biàn易yì，水亦不能濡，風亦不能燥，水shuǐ亦yì不bù能néng濡rú，風fēng亦yì不bù能néng燥zào，非如瓶等體，勤勇成而壞，非fēi如rú瓶píng等děng體tǐ，勤qín勇yǒng成chéng而ér壞huài，非似不似因，二種所成立。非fēi似sì不bù似sì因yīn，二èr種zhǒng所suǒ成chéng立lì。

立宗及諸分，皆是不定法，立lì宗zōng及jí諸zhū分fēn，皆jiē是shì不bù定dìng法fǎ，以宗及以因，各執差別故。以yǐ宗zōng及jí以yǐ因yīn，各gè執zhí差chà別bié故gù。密嚴微妙剎，體是轉依識，密mì嚴yán微wēi妙miào剎chà，體tǐ是shì轉zhuǎn依yī識shí，超於分別心，非妄情境界。超chāo於wū分fēn別bié心xīn，非fēi妄wàng情qíng境jìng界jiè。

如來密嚴剎，無終亦無始，如rú來lái密mì嚴yán剎chà，無wú終zhōng亦yì無wú始shǐ，非微塵自性，非由於樂欲，非fēi微wēi塵chén自zì性xìng，非fēi由yóu於wū樂lè欲yù，非大自在作，非無明愛業，非fēi大dà自zì在zài作zuò，非fēi無wú明míng愛ài業yè，但由無功用，妙智之所生，但dàn由yóu無wú功gōng用yòng，妙miào智zhì之zhī所suǒ生shēng，出欲色無色，超無想暗網。出chū欲yù色sè無wú色sè，超chāo無wú想xiǎng暗àn網wǎng。密嚴微妙土，是阿若悉檀，密mì嚴yán微wēi妙miào土tǔ，是shì阿ā若ruò悉xī檀tán，非諸因明者，所量之境界，非fēi諸zhū因yīn明míng者zhě，所suǒ量liáng之zhī境jìng界jiè，非由於勝性，自在與聲論，非fēi由yóu於wū勝shèng性xìng，自zì在zài與yǔ聲shēng論lùn，及吠陀等宗，之所能開顯，及jí吠fèi陀tuó等děng宗zōng，之zhī所suǒ能néng開kāi顯xiǎn，