大乘寶雲經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0265b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3677 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 曼陀羅仙共僧伽婆羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读大乘寶雲經大正藏 T16, no. 659梁 · 曼陀羅仙共僧伽婆羅譯
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卷目录 · 7 卷卷 4 · 大正藏 0265b
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我的选文菩薩摩訶薩具是十法,了知正道。「善男子!
菩薩摩訶薩具足十法,能示導正路而不顛倒。何等為十?
所謂若以大乘所應化者,而為是等說大乘道,而不為說聲聞之乘;若有眾生以聲聞乘而受化者,即為是等說聲聞道,而不為說菩薩之乘;
若有眾生以一切智應得度者,即為是等說一切智道,而不為說二乘之道;若有眾生以辟支佛道所應化者,即為是等說辟支佛道,而不為說大乘之道;
若有眾生執著我見、執著諸法,為是等故而說無我、空、無相道,不說我、人、眾生、壽者;若有眾生著於二邊,而為是等不說二邊;
若有眾生心有散亂,為是等故說奢摩他、毘婆舍那,不說散亂;若有眾生多有戲論,為是等故說如如道,不說戲論凡夫之道;
若有眾生樂住生死,為是等故說涅槃道,不說生死;若有眾生行於邪道,為是等故說平坦道,不說煩惱刺棘等道。
善男子!如是,菩薩摩訶薩具是十法,能示正道而不顛倒。
「善男子!我今為諸四部弟子大眾安樂行故,說是經者、聽是經者護其身心,令其辯才明了無盡,使諸天龍八部擁護是眾,令其獲得四事供養,離諸疾惱,四百四病令滅無餘,生生世世得宿命智,見佛、聞法、遇善知識,展轉增長乃至成佛,十力具足、得無所畏。」
而說呪曰:「怛絰咃陀柯第陀柯婆羅第陀柯那伽脚那呵利膩毘梨履膩迦蘭闍蘭那桎叉桎叉薩婆薩埵婆羅耶寐莎呵阿祇那伽多羅祇阿致那祇禰弟斯思伊
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T16, no. 659
- 藏经版页
- 0265b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Ratnameghasūtra/《宝云经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 的 cb:docNumber 与 DILA 佛经目录规范资料库互列这些经号;平台结合规范题名、译者题记、目录互见和文本范围,登记同一作品的汉文表达或见证,同时保留各自全文与稳定锚点。