大乘寶雲經

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處住止，能得如來如是法身？」佛言：「善男子！

於初地中得無等等身。何以故？

遠離一切身差別故、隨順一切菩薩平等法故；二地菩薩得清淨身，戒品清淨故；

三地菩薩得無瘡疣身，遠離一切瞋恨故；四地菩薩得非修得身，已經修佛法故；

五地菩薩得不思算身，已得通達一切法故；六地菩薩得甚深法身，已修不可思量法故；

七地菩薩得不可思議身，已修善巧方便故；八地菩薩得寂靜身，已遠離一切戲論、無煩惱故；

九地菩薩得虛空等身，光明徹故；十地菩薩得妙智身。

何以故？遍修一切所知境故。」

降伏一切障礙菩薩白佛言：「世尊！如來法身、菩薩法身，將無差別耶？」

佛言：「善男子！得種種身無有差別，功德明昧亦有差別。」

降伏一切障礙菩薩言：「世尊！云何種種身而無差別，功德威神獨有差別？」

佛言：「善男子！彼身、此身，無有差別。

何以故？修一身故。

而是功德威神之相殊有差別，應當觀之。」降伏一切障礙菩薩言：「世尊！

兩身差別當云何觀？」佛言：「善男子！

諦聽諦聽，我當為汝說於譬喻，成是義故。善男子！

如摩尼珠磨瑩治飾，光曜明淨，以練治故。於諸摩尼未被練者，比前摩尼可相及不？」

「不也。世尊！

被練治者，光色淨徹，悅眾意故；未被治者不得為類。」

佛言：「如是，菩薩身摩尼珠及如來身摩尼之珠，雖復同是清淨法身，菩薩法身於如來身，畢竟清淨不可為比。所以者何？

如來身者不可限量，齊眾生界、徹虛空界，遍照而住。何以故？

最極清淨，遠離一切諸塵垢故。而菩薩身摩尼珠明徹不

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大乘寶雲經卷 4 · 大正藏 0264b