大乘寶雲經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0264a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3677 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 曼陀羅仙共僧伽婆羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读大乘寶雲經大正藏 T16, no. 659梁 · 曼陀羅仙共僧伽婆羅譯
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卷目录 · 7 卷卷 4 · 大正藏 0264a
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我的选文故而受化生,受化生故無疑惑心,無疑惑故得宿命智,追憶過去一生、二生、三、四、五生、十生、二、三十生、四、五十生,乃至無量百萬億生。「善男子!
菩薩摩訶薩具是十法,得宿命智。「善男子!
菩薩摩訶薩具足十法,值善知識。何等為十?
所謂不離見佛、不離聞法、不離供養眾僧福田、不離恭敬禮拜謙卑合掌承事諸佛菩薩、不離多聞及說法者、不離聞諸波羅蜜行、不離聞三十七品助道之法、不離聞三解脫門、不離聞於四無量心、不離聞於一切種智。
善男子!菩薩摩訶薩具是十法,得值善友。
「善男子!菩薩摩訶薩具足十法,遠離惡知識。
何等為十?所謂遠離破戒人故——當知名為離惡知識——遠離邪見人故、遠離失威儀人故、遠離邪命人故、遠離喧閙混雜中住故、遠離懈怠懶惰人故、遠離樂住生死人故、遠離背菩提行人故、遠離交習在家人故、遠離一切煩惱故,是則名為諸惡知識,菩薩摩訶薩當遠離之。
善男子!雖離是處,於眾生邊不生惡心亦不生瞋,心無惱熱亦不輕蔑,於前眾生而作是念:『如佛所說,一切眾生是氣類聚,為近惡知識故失於大利。
是故,我今速當遠離諸惡知識。』善男子!
菩薩摩訶薩具足十法,離惡知識。「善男子!
菩薩摩訶薩具足十法,得佛法身。何等為十?
所謂無等等身、清淨之身、無瘡疣身、非修得身、不可思算身、甚深法身、非思議身、寂靜之身、虛空等身、佛智之身。善男子!
菩薩摩訶薩具是十法,得佛法身。」降伏一切障礙菩薩白佛言:「世尊!
菩薩摩訶薩何
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T16, no. 659
- 藏经版页
- 0264a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Ratnameghasūtra/《宝云经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 的 cb:docNumber 与 DILA 佛经目录规范资料库互列这些经号;平台结合规范题名、译者题记、目录互见和文本范围,登记同一作品的汉文表达或见证,同时保留各自全文与稳定锚点。