大乘寶雲經卷 4 · 大正藏 0260a

意。「菩薩不自逞能，遠離憍慢、自恣、矜高，隨眾意yì。「菩pú薩sà不bù自zì逞chěng能néng，遠yuǎn離lí憍jiāo慢màn、自zì恣zì、矜jīn高gāo，隨suí眾zhòng生類而教導之，必令歡喜。「菩薩無所輕蔑，殷生shēng類lèi而ér教jiào導dǎo之zhī，必bì令lìng歡huān喜xǐ。

「菩pú薩sà無wú所suǒ輕qīng蔑miè，殷yīn勤為說令得歡喜。「菩薩無所染污，持淨戒故勤qín為wéi說shuō令lìng得dé歡huān喜xǐ。「菩pú薩sà無wú所suǒ染rǎn污wū，持chí淨jìng戒jiè故gù令眾歡喜。「菩薩不輕躁動，多修忍故。「菩薩種令lìng眾zhòng歡huān喜xǐ。

「菩pú薩sà不bù輕qīng躁zào動dòng，多duō修xiū忍rěn故gù。「菩pú薩sà種zhǒng種辯才，以愛語故令眾歡喜。「善男子！菩薩摩種zhǒng辯biàn才cái，以yǐ愛ài語yǔ故gù令lìng眾zhòng歡huān喜xǐ。

「善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶薩具是十法，辯才能令一切眾生歡喜。「善訶hē薩sà具jù是shì十shí法fǎ，辯biàn才cái能néng令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng歡huān喜xǐ。

「善shàn男子！菩薩摩訶薩具足十法，言語辯才人所男nán子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà具jù足zú十shí法fǎ，言yán語yǔ辯biàn才cái人rén所suǒ信受。何等為十？所謂菩薩於諸眾生非是法信xìn受shòu。

何hé等děng為wéi十shí？所suǒ謂wèi菩pú薩sà於wū諸zhū眾zhòng生shēng非fēi是shì法fǎ器而不為說、謗法眾生亦不為說、有來調弄器qì而ér不bù為wéi說shuō、謗bàng法fǎ眾zhòng生shēng亦yì不bù為wéi說shuō、有yǒu來lái調diào弄nòng亦不為說、外道邪見亦不為說、無恭敬者亦亦yì不bù為wéi說shuō、外wài道dào邪xié見jiàn亦yì不bù為wéi說shuō、無wú恭gōng敬jìng者zhě亦yì不為說、無信心者亦不為說、幻惑諂曲亦不不bù為wéi說shuō、無wú信xìn心xīn者zhě亦yì不bù為wéi說shuō、幻huàn惑huò諂chǎn曲qǔ亦yì不bù為說、不為自身乏無資生故為說法、不為利為wéi說shuō、不bù為wéi自zì身shēn乏fá無wú資zī生shēng故gù為wéi說shuō法fǎ、不bù為wéi利lì養嫉妬慳悋故為說法、散頭裸袒及瘖瘂者養yǎng嫉jí妬dù慳qiān悋lìn故gù為wéi說shuō法fǎ、散sàn頭tóu裸luǒ袒tǎn及jí瘖yīn瘂yǎ者zhě不為說法。所以者何？善男子！菩薩於諸眾生不bù為wéi說shuō法fǎ。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà於wū諸zhū眾zhòng生shēng無有慳悋、亦無祕法、無不憐愍、無不利物，但無wú有yǒu慳qiān悋lìn、亦yì無wú祕bì法fǎ、無wú不bù憐lián愍mǐn、無wú不bù利lì物wù，但dàn諸眾生於佛法中非法器故，是故菩薩而不攝諸zhū眾zhòng生shēng於wū佛fó法fǎ中zhōng非fēi法fǎ器qì故gù，是shì故gù菩pú薩sà而ér不bù攝shè受。」降伏一切障礙菩薩言：「世尊！有何眾生，菩受shòu。」降xiáng伏fú一yī切qiè障zhàng礙ài菩pú薩sà言yán：「世shì尊zūn！

有yǒu何hé眾zhòng生shēng，菩pú薩為其說法？」佛言：「善男子！菩薩說法為諸眾薩sà為wéi其qí說shuō法fǎ？」佛fó言yán：「善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà說shuō法fǎ為wéi諸zhū眾zhòng生：有信根者可成熟者、具有法器、於過去佛生shēng：有yǒu信xìn根gēn者zhě可kě成chéng熟shú者zhě、具jù有yǒu法fǎ器qì、於wū過guò去qù佛fó已種善根、無有諂曲、離諸欺誑、所有威儀已yǐ種zhǒng善shàn根gēn、無wú有yǒu諂chǎn曲qǔ、離lí諸zhū欺qī誑kuáng、所suǒ有yǒu威wēi儀yí實無虛假、不著世間名聞利養、具足信心、善實shí無wú虛xū假jiǎ、不bù著zhù世shì間jiān名míng聞wén利lì養yǎng、具jù足zú信xìn心xīn、善shàn友攝持、行諸善業、易可開悟、利根眾生於所友yǒu攝shè持chí、行xíng諸zhū善shàn業yè、易yì可kě開kāi悟wù、利lì根gēn眾zhòng生shēng於wū所suǒ說義能解意趣、精進勇猛能得佛果、如說修說shuō義yì能néng解jiě意yì趣qù、精jīng進jìn勇yǒng猛měng能néng得dé佛fó果guǒ、如rú說shuō修xiū行，善男子！如是眾生，諸佛、菩薩而為說法。善行xíng，善shàn男nán子zǐ！

如rú是shì眾zhòng生shēng，諸zhū佛fó、菩pú薩sà而ér為wéi說shuō法fǎ。善shàn男子！菩薩摩訶薩具是十方，所出語言悉可男nán子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà具jù是shì十shí方fāng，所suǒ出chū語yǔ言yán悉xī可kě信受。「善男子！菩薩摩訶薩具足十法，善能說信xìn受shòu。「善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà具jù足zú十shí法fǎ，善shàn能néng說shuō法。何者為十？所謂但為修行諸佛法故而演法fǎ。何hé者zhě為wéi十shí？

所suǒ謂wèi但dàn為wéi修xiū行xíng諸zhū佛fó法fǎ故gù而ér演yǎn說法，如是說法而佛及法俱不可得；但欲修說shuō法fǎ，如rú是shì說shuō法fǎ而ér佛fó及jí法fǎ俱jù不bù可kě得dé；但dàn欲yù修xiū行諸波羅蜜而為說法，而是修行及波羅蜜行xíng諸zhū波bō羅luó蜜mì而ér為wéi說shuō法fǎ，而ér是shì修xiū行xíng及jí波bō羅luó蜜mì