大乘寶雲經卷 4 · 大正藏 0263c

眾生，值佛出世。何以故？如是菩薩巧方便故。眾zhòng生shēng，值zhí佛fó出chū世shì。何hé以yǐ故gù？

如rú是shì菩pú薩sà巧qiǎo方fāng便biàn故gù。「菩薩不生無佛出處。何以故？是中眾生不聞「菩pú薩sà不bù生shēng無wú佛fó出chū處chǔ。

何hé以yǐ故gù？是shì中zhōng眾zhòng生shēng不bù聞wén佛名、不聞法名、不聞僧名、不敬三尊，是故菩薩佛fó名míng、不bù聞wén法fǎ名míng、不bù聞wén僧sēng名míng、不bù敬jìng三sān尊zūn，是shì故gù菩pú薩sà所生剎土有三寶處，如其過去所發誓願具所suǒ生shēng剎chà土tǔ有yǒu三sān寶bǎo處chǔ，如rú其qí過guò去qù所suǒ發fā誓shì願yuàn具jù足滿故。「眾生𢤱悷、剛強難化；菩薩不爾。何以足zú滿mǎn故gù。

「眾zhòng生shēng𢤱悷lì、剛gāng強qiáng難nán化huà；菩pú薩sà不bù爾ěr。

何hé以yǐ故？聞八難苦無不厭離。以厭離故，勇猛精進，故gù？聞wén八bā難nán苦kǔ無wú不bù厭yàn離lí。

以yǐ厭yàn離lí故gù，勇yǒng猛měng精jīng進jìn，修行正勤，滅如是等不善法故。「善男子！菩薩修xiū行xíng正zhèng勤qín，滅miè如rú是shì等děng不bù善shàn法fǎ故gù。「善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà摩訶薩具是十法，遠離八難。「善男子！菩薩摩摩mó訶hē薩sà具jù是shì十shí法fǎ，遠yuǎn離lí八bā難nán。「善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶薩具足十法，不忘菩提心。何等為十？所謂訶hē薩sà具jù足zú十shí法fǎ，不bù忘wàng菩pú提tí心xīn。何hé等děng為wéi十shí？

所suǒ謂wèi遠離幻惑、諂曲、貢高，質直和雅，信心清淨；於遠yuǎn離lí幻huàn惑huò、諂chǎn曲qǔ、貢gòng高gāo，質zhì直zhí和hé雅yǎ，信xìn心xīn清qīng淨jìng；於wū正法中斷除疑悔，於諸眾生樂受法者而不正zhèng法fǎ中zhōng斷duàn除chú疑yí悔huǐ，於wū諸zhū眾zhòng生shēng樂lè受shòu法fǎ者zhě而ér不bù悋惜、不作祕師；絓是能損正法因緣皆悉遠悋lìn惜xī、不bù作zuò祕bì師shī；

絓guà是shì能néng損sǔn正zhèng法fǎ因yīn緣yuán皆jiē悉xī遠yuǎn離，不相違犯，如說修行；受持大乘一切諸典，離lí，不bù相xiāng違wéi犯fàn，如rú說shuō修xiū行xíng；受shòu持chí大dà乘chéng一yī切qiè諸zhū典diǎn，若見有人持大乘者生殷重心，恭敬禮拜作同若ruò見jiàn有yǒu人rén持chí大dà乘chéng者zhě生shēng殷yīn重zhòng心xīn，恭gōng敬jìng禮lǐ拜bài作zuò同tóng學想，一心一意聽受大乘，於說法人生如來學xué想xiǎng，一yī心xīn一yī意yì聽tīng受shòu大dà乘chéng，於wū說shuō法fǎ人rén生shēng如rú來lái想。善男子！菩薩摩訶薩具是十法，不忘菩提想xiǎng。

善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà具jù是shì十shí法fǎ，不bù忘wàng菩pú提tí心。「善男子！菩薩摩訶薩具足十法，得宿命智。心xīn。

「善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà具jù足zú十shí法fǎ，得dé宿sù命mìng智zhì。

何等為十？所謂已多供養承事諸佛、已曾受何hé等děng為wéi十shí？所suǒ謂wèi已yǐ多duō供gòng養yǎng承chéng事shì諸zhū佛fó、已yǐ曾céng受shòu持諸佛正法、戒品清淨、遠離掉悔、無有諸障、持chí諸zhū佛fó正zhèng法fǎ、戒jiè品pǐn清qīng淨jìng、遠yuǎn離lí掉diào悔huǐ、無wú有yǒu諸zhū障zhàng、心多歡喜、修心令直、得入禪定、恒受化生、無心xīn多duō歡huān喜xǐ、修xiū心xīn令lìng直zhí、得dé入rù禪shàn定dìng、恒héng受shòu化huà生shēng、無wú疑惑心。「善男子！菩薩摩訶薩以多供養過疑yí惑huò心xīn。

「善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà以yǐ多duō供gòng養yǎng過guò去佛者，敬重正法、於持法人生謙下心，以是去qù佛fó者zhě，敬jìng重zhòng正zhèng法fǎ、於wū持chí法fǎ人rén生shēng謙qiān下xià心xīn，以yǐ是shì因緣就聽正法，受持、讀誦、通利文句、廣為他因yīn緣yuán就jiù聽tīng正zhèng法fǎ，受shòu持chí、讀dú誦sòng、通tōng利lì文wén句jù、廣guǎng為wéi他tā人、分別解說、不惜身命而弘正法。「禁戒清淨人rén、分fēn別bié解jiě說shuō、不bù惜xī身shēn命mìng而ér弘hóng正zhèng法fǎ。

「禁jìn戒jiè清qīng淨jìng者，所謂於三品戒——若身、口、意——持淨戒故，離諸者zhě，所suǒ謂wèi於wū三sān品pǐn戒jiè——若ruò身shēn、口kǒu、意yì——持chí淨jìng戒jiè故gù，離lí諸zhū掉悔而生恭敬。所以者何？以戒清淨故而無掉diào悔huǐ而ér生shēng恭gōng敬jìng。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

以yǐ戒jiè清qīng淨jìng故gù而ér無wú掉悔，無掉悔故而離障礙，離障礙故而生歡掉diào悔huǐ，無wú掉diào悔huǐ故gù而ér離lí障zhàng礙ài，離lí障zhàng礙ài故gù而ér生shēng歡huān喜，多歡喜故而能堪任修心令直，以修喜xǐ，多duō歡huān喜xǐ故gù而ér能néng堪kān任rèn修xiū心xīn令lìng直zhí，以yǐ修xiū心故則得入定，得禪定故六道清淨，六道淨心xīn故gù則zé得dé入rù定dìng，得dé禪shàn定dìng故gù六liù道dào清qīng淨jìng，六liù道dào淨jìng