大乘寶雲經卷 4 · 大正藏 0265a

「善男子！如諸商賈貧窮困乏，而往依投大薩「善shàn男nán子zǐ！如rú諸zhū商shāng賈jiǎ貧pín窮qióng困kùn乏fá，而ér往wǎng依yī投tóu大dà薩sà泊主即得出於曠野稠林；尼揵、梵志、種種外泊bó主zhǔ即jí得dé出chū於wū曠kuàng野yě稠chóu林lín；

尼ní揵jiàn、梵fàn志zhì、種zhǒng種zhǒng外wài道依投菩薩大薩泊主，獲得出離生死曠野道dào依yī投tóu菩pú薩sà大dà薩sà泊bó主zhǔ，獲huò得dé出chū離lí生shēng死sǐ曠kuàng野yě諸大險難處。「善男子！如薩泊主能為安立文諸zhū大dà險xiǎn難nán處chǔ。「善shàn男nán子zǐ！

如rú薩sà泊bó主zhǔ能néng為wéi安ān立lì文wén武等眾諸憑附者；菩薩宗主能為安立生死眾武wǔ等děng眾zhòng諸zhū憑píng附fù者zhě；菩pú薩sà宗zōng主zhǔ能néng為wéi安ān立lì生shēng死sǐ眾zhòng生亦復如是。「善男子！如薩泊主隨方發趣，與生shēng亦yì復fù如rú是shì。

「善shàn男nán子zǐ！如rú薩sà泊bó主zhǔ隨suí方fāng發fā趣qù，與yǔ大群眾冒涉山林險難曠野，為得至彼安樂大dà群qún眾zhòng冒mào涉shè山shān林lín險xiǎn難nán曠kuàng野yě，為wéi得dé至zhì彼bǐ安ān樂lè大城，足有資糧，安隱得出曠野之難不覺疲大dài城chéng，足zú有yǒu資zī糧liáng，安ān隱yǐn得dé出chū曠kuàng野yě之zhī難nán不bù覺jué疲pí勞，乃得到彼豐樂之處；菩薩宗主亦復如是，勞láo，乃nǎi得dé到dào彼bǐ豐fēng樂lè之zhī處chǔ；

菩pú薩sà宗zōng主zhǔ亦yì復fù如rú是shì，是過去佛所行之方而隨行之，將領是等大是shì過guò去qù佛fó所suǒ行xíng之zhī方fāng而ér隨suí行xíng之zhī，將jiāng領lǐng是shì等děng大dà群眾生欲令得度生死大險、欲令是等速至群qún眾zhòng生shēng欲yù令lìng得dé度dù生shēng死sǐ大dà險xiǎn、欲yù令lìng是shì等děng速sù至zhì一切種智大城，而修種種福德資糧，豐足無一yī切qiè種zhǒng智zhì大dài城chéng，而ér修xiū種zhǒng種zhǒng福fú德dé資zī糧liáng，豐fēng足zú無wú限，示導而行。「善男子！如大宗主多畜種種資限xiàn，示shì導dǎo而ér行xíng。「善shàn男nán子zǐ！

如rú大dà宗zōng主zhǔ多duō畜chù種zhǒng種zhǒng資zī生之具隨方而行，所謂金、銀、瑠璃、真珠、璧玉、生shēng之zhī具jù隨suí方fāng而ér行xíng，所suǒ謂wèi金jīn、銀yín、瑠liú璃lí、真zhēn珠zhū、璧bì玉yù、珊瑚等寶；菩薩宗主亦復如是，趣向一切種珊shān瑚hú等děng寶bǎo；菩pú薩sà宗zōng主zhǔ亦yì復fù如rú是shì，趣qù向xiàng一yī切qiè種zhǒng智大城，善修佛法種種諸行。「善男子！如薩泊智zhì大dài城chéng，善shàn修xiū佛fó法fǎ種zhǒng種zhǒng諸zhū行xíng。

「善shàn男nán子zǐ！如rú薩sà泊bó主求諸財物不知厭足；菩薩宗主求聖法財主zhǔ求qiú諸zhū財cái物wù不bù知zhī厭yàn足zú；

菩pú薩sà宗zōng主zhǔ求qiú聖shèng法fǎ財cái不知厭足亦復如是。「善男子！如薩泊主於諸不bù知zhī厭yàn足zú亦yì復fù如rú是shì。「善shàn男nán子zǐ！

如rú薩sà泊bó主zhǔ於wū諸zhū商賈引導之首。何以故？富財物故、眾中勝故、商shāng賈jiǎ引yǐn導dǎo之zhī首shǒu。何hé以yǐ故gù？

富fù財cái物wù故gù、眾zhòng中zhōng勝shèng故gù、以將領故、語言有用故。如是，菩薩大薩泊主以yǐ將jiāng領lǐng故gù、語yǔ言yán有yǒu用yòng故gù。如rú是shì，菩pú薩sà大dà薩sà泊bó主zhǔ於諸眾生為引導主。何以故？豐功德故、階位於wū諸zhū眾zhòng生shēng為wéi引yǐn導dǎo主zhǔ。

何hé以yǐ故gù？豐fēng功gōng德dé故gù、階jiē位wèi勝故、法自在故、所說無謬故。「善男子！如薩泊勝shèng故gù、法fǎ自zì在zài故gù、所suǒ說shuō無wú謬miù故gù。

「善shàn男nán子zǐ！如rú薩sà泊bó主善能令至豐沃國土，如是，菩薩大薩泊主主zhǔ善shàn能néng令lìng至zhì豐fēng沃wò國guó土tǔ，如rú是shì，菩pú薩sà大dà薩sà泊bó主zhǔ善領眾生至於一切種智國土。「善男子！如是，善shàn領lǐng眾zhòng生shēng至zhì於wū一yī切qiè種zhǒng智zhì國guó土tǔ。

「善shàn男nán子zǐ！如rú是shì，菩薩具是十法，作大宗主。「善男子！菩薩摩訶菩pú薩sà具jù是shì十shí法fǎ，作zuò大dà宗zōng主zhǔ。

「善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩具足十法，作大導師，了知正道。何等為十？薩sà具jù足zú十shí法fǎ，作zuò大dà導dǎo師shī，了liǎo知zhī正zhèng道dào。

何hé等děng為wéi十shí？所謂知路平坦、知路阻險、知路豐沃、知路安所suǒ謂wèi知zhī路lù平píng坦tǎn、知zhī路lù阻zǔ險xiǎn、知zhī路lù豐fēng沃wò、知zhī路lù安ān隱、知路有水無水、知路穌息處所、知路相貌、隱yǐn、知zhī路lù有yǒu水shuǐ無wú水shuǐ、知zhī路lù穌sū息xī處chǔ所suǒ、知zhī路lù相xiàng貌mào、知路正直、知路迴曲、知路速出。善男子！如是，知zhī路lù正zhèng直zhí、知zhī路lù迴huí曲qǔ、知zhī路lù速sù出chū。

善shàn男nán子zǐ！如rú是shì，