心；三者、成心。是三心中，世尊稱讚、攝護何心；三者、成心。
是三心中，世尊稱讚、攝護何心？」佛言：「如是，如是！如汝所言，菩薩有三種心？」佛言：「如是，如是！
如汝所言，菩薩有三種心：初心、轉心及已成心。舍利弗！是中如來心：初心、轉心及已成心。舍利弗！
是中如來稱讚、攝護初心、轉心，令其得成。何以故？若稱讚、攝護初心、轉心，令其得成。何以故？
若或有人發阿耨多羅三藐三菩提心，令不退或有人發阿耨多羅三藐三菩提心，令不退轉墮於聲聞、辟支佛地。以不墮故，漸當得成轉墮於聲聞、辟支佛地。以不墮故，漸當得成無上菩提。是故菩薩發菩提心，應當觀察是無上菩提。
是故菩薩發菩提心，應當觀察是心空相。「舍利弗！何等是心？云何空相？舍利弗！心空相。「舍利弗！
何等是心？云何空相？
舍利弗！心名意識，即是識陰，意入意界。心空相者，心心名意識，即是識陰，意入意界。
心空相者，心無心相，亦無作者。何以故？若有作者，則有彼無心相，亦無作者。何以故？
若有作者，則有彼作，而此人受。若心自作，則自作自受。作，而此人受。若心自作，則自作自受。
「舍利弗！是心相空，無有作者，無使作者。若無「舍利弗！是心相空，無有作者，無使作者。
若無作者，則無作相。若人戲論是心相者，則與無作者，則無作相。若人戲論是心相者，則與無礙、空、無相諍；若與無礙、空、無相諍，是人則與礙、空、無相諍；
若與無礙、空、無相諍，是人則與如來共諍；與如來諍，當知是人則墜深坑。其如來共諍；與如來諍，當知是人則墜深坑。
其深坑者，則謂地獄、餓鬼、畜生，及諸得見、陰界深坑者，則謂地獄、餓鬼、畜生，及諸得見、陰界入見、我見、人見、眾生之見。舍利弗！取要言之，入見、我見、人見、眾生之見。舍利弗！
取要言之，佛、法、僧見及涅槃見，如是皆名有所得見。如佛、法、僧見及涅槃見，如是皆名有所得見。如是諸見為惡趣原，眾生貪著是諸見故，因墜是諸見為惡趣原，眾生貪著是諸見故，因墜深坑，亦陷他人令墮深坑。其深坑者，則謂五深坑，亦陷他人令墮深坑。
其深坑者，則謂五道生死是也。」爾時，會中有一乞人名曰撰擇，道生死是也。」爾時，會中有一乞人名曰撰擇，從坐而起，恭敬合掌，白世尊曰：「我今不欲墮從坐而起，恭敬合掌，白世尊曰：「我今不欲墮是深坑，亦不欲與如來共諍。我從昔來生如是深坑，亦不欲與如來共諍。
我從昔來生如是心，欲得阿耨多羅三藐三菩提，還自生念：是心，欲得阿耨多羅三藐三菩提，還自生念：『我是貧人，多諸苦惱，資生艱難，此諸剎利及『我是貧人，多諸苦惱，資生艱難，此諸剎利及婆羅門、居士大家，尚不能習無上菩提，況婆羅門、居士大家，尚不能習無上菩提，況我乞人第一貧賤！』今從佛聞，稱讚如是菩薩我乞人第一貧賤！』今從佛聞，稱讚如是菩薩初心，此中不說剎利大姓、婆羅門家、居士、大初心，此中不說剎利大姓、婆羅門家、居士、大家，及四天王、釋提桓因、忉利天、炎摩天、兜率陀家，及四天王、釋提桓因、忉利天、炎摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天，不說梵世及梵天王，天、化樂天、他化自在天，不說梵世及梵天王，
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