多聞無厭足，修習真智慧。』多聞無厭足，修習真智慧。』佛略說此偈，見童子無厭，佛略說此偈，見童子無厭，欲令成佛道，更為廣分別：欲令成佛道，更為廣分別：『汝布施不懈，持戒淨無倦，『汝布施不懈，持戒淨無倦，問智者無厭，是真智因緣。問智者無厭，是真智因緣。
真智無方所，亦無常住處，真智無方所，亦無常住處，因緣問諸佛，故生真智慧。因緣問諸佛，故生真智慧。佛智不依眼，眼性自空故，佛智不依眼，眼性自空故，是以不應著，當求佛智慧。是以不應著，當求佛智慧。
耳鼻舌身根，及意亦如是，耳鼻舌身根，及意亦如是，此諸入皆空，無可貪著相。此諸入皆空，無可貪著相。四大合成身，心所依止處，四大合成身，心所依止處，是從憶想生，憶想亦非有。是從憶想生，憶想亦非有。
若不依止身，亦不依壽命，若不依止身，亦不依壽命，又不依財利，則能得佛道。又不依財利，則能得佛道。常應求出家，常勤精進行，常應求出家，常勤精進行，常厭穢諸欲，為離惡道故。常厭穢諸欲，為離惡道故。
汝所行布施，為一切眾生，汝所行布施，為一切眾生，於眾不分別，亦不戲論施。』於眾不分別，亦不戲論施。』「時得念王子信心歡喜，即於佛前而說偈言：「時得念王子信心歡喜，即於佛前而說偈言：「『世尊能斷疑，拔出生死道，「『世尊能斷疑，拔出生死道，說是深淨法，為我作大利。說是深淨法，為我作大利。
我謂便成佛，已坐於道場，我謂便成佛，已坐於道場，壞一切魔縛，從佛聞法故。壞一切魔縛，從佛聞法故。我便為眾導，能動大千界，我便為眾導，能動大千界，現種種神通，從佛聞法故。現種種神通，從佛聞法故。
謂便捨大壽，已入於涅槃，謂便捨大壽，已入於涅槃，一切法皆空，生是真智故。一切法皆空，生是真智故。知法滅盡相，滅法無處所，知法滅盡相，滅法無處所，
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