恨。』「爾時，王子即謂魔曰：『咄哉，仁者！深見利恨。』「爾時，王子即謂魔曰：『咄哉，仁者！
深見利益，示我地獄及此菩薩，吾從今日於所重物，益，示我地獄及此菩薩，吾從今日於所重物，無有慳悋、不施之心。若施乞人，終不瞋恨。所無有慳悋、不施之心。若施乞人，終不瞋恨。
所以者何？生地獄者，是慳貪報，非布施果。咄哉，以者何？生地獄者，是慳貪報，非布施果。
咄哉，仁者！今可共詣德王明佛，當問此事。隨佛所仁者！今可共詣德王明佛，當問此事。
隨佛所說，俱共行之。』失念魔言：『我今何用詣佛所為？說，俱共行之。』失念魔言：『我今何用詣佛所為？
汝欲往者自可隨意。所以者何？我恐彼佛還汝欲往者自可隨意。所以者何？
我恐彼佛還教我發無上道心。』「得念王子復語魔言：『汝教我發無上道心。』「得念王子復語魔言：『汝自云是深求利者、求安隱者，必共我詣德王自云是深求利者、求安隱者，必共我詣德王明佛，隨佛所說，當共修行。』如是至三，魔亦不明佛，隨佛所說，當共修行。』
如是至三，魔亦不肯：『王子！且置，我本曾已隨佛語故，備受眾苦，肯：『王子！且置，我本曾已隨佛語故，備受眾苦，今不能往。』王子即時執手牽引，俱詣佛所，頭今不能往。』
王子即時執手牽引，俱詣佛所，頭面禮足，於一面坐，以先所論具向佛說。「佛言：面禮足，於一面坐，以先所論具向佛說。「佛言：『得念！善哉，善哉！汝能不隨此人所說。是失念『得念！
善哉，善哉！汝能不隨此人所說。
是失念魔誑惑，欲障汝菩薩道。』「即時王子告失念魔誑惑，欲障汝菩薩道。』「即時王子告失念曰：『汝今應當歸佛、歸法、歸比丘僧。』魔言：『且止！曰：『汝今應當歸佛、歸法、歸比丘僧。』
魔言：『且止！我不歸命佛、法及僧。』語已，便默。「爾時，王子諦我不歸命佛、法及僧。』
語已，便默。「爾時，王子諦視魔已，一心立誓：『若我至心求佛道者，當令視魔已，一心立誓：『若我至心求佛道者，當令是魔為比丘形！』即時失念剃頭法服，執持應是魔為比丘形！』
即時失念剃頭法服，執持應器，立於眾中。自見其身出家、法服，持鉢、執錫器，立於眾中。自見其身出家、法服，持鉢、執錫為沙門像，而白佛言：『世尊！若本無心歸命三為沙門像，而白佛言：『世尊！
若本無心歸命三寶，強變其形為沙門像，法應爾耶？』「佛告失寶，強變其形為沙門像，法應爾耶？』「佛告失念：『誰強與汝剃頭、法服、應法器耶？』魔即生念：念：『誰強與汝剃頭、法服、應法器耶？』
魔即生念：『無人與我剃頭、法服為沙門者，我今何不棄『無人與我剃頭、法服為沙門者，我今何不棄捨而去！』即欲自釋法服、應器，而不能離，便作捨而去！』即欲自釋法服、應器，而不能離，便作是念：『我住此眾，隨幾所時常為人笑。可於此是念：『我住此眾，隨幾所時常為人笑。
可於此沒，還本宮殿。』「作是念已，忽然不現，上昇天宮，沒，還本宮殿。』「作是念已，忽然不現，上昇天宮，語諸眷屬：『汝等勿謂我為比丘，猶故是本失語諸眷屬：『汝等勿謂我為比丘，猶故是本失念魔王！吾欲往詣德王明佛有所嬈壞，而反念魔王！
吾欲往詣德王明佛有所嬈壞，而反
下页续读