唱喚欲收捕我。今當何怙？唯出家法可以依唱喚欲收捕我。今當何怙？
唯出家法可以依恃。若佛信我至誠心者，當於佛法出家為道，恃。若佛信我至誠心者，當於佛法出家為道，冀得脫此大地獄苦。可以此意向王子說。』作冀得脫此大地獄苦。
可以此意向王子說。』作是念已，即向得念具陳斯事，言：『我欲於佛法是念已，即向得念具陳斯事，言：『我欲於佛法出家。』「得念答言：『汝若能以信樂清淨，而發出家。』
「得念答言：『汝若能以信樂清淨，而發無上菩提心者，然後乃可於法出家。所以者無上菩提心者，然後乃可於法出家。所以者何？諸佛法中，不但正以剃頭、染服名為出家；何？
諸佛法中，不但正以剃頭、染服名為出家；隨其出家所應行法，汝當行已乃得出家。失隨其出家所應行法，汝當行已乃得出家。
失念當知，於佛法中，若有貪著我、我所者及分念當知，於佛法中，若有貪著我、我所者及分別者，不名出家。失念！汝當先發無上菩提之別者，不名出家。失念！
汝當先發無上菩提之心，然後正觀，以何法故名為地獄？地獄體心，然後正觀，以何法故名為地獄？地獄體性如是推求，必當不得地獄定性，亦復不見性如是推求，必當不得地獄定性，亦復不見入地獄法及不入法。』時失念魔即發無上菩入地獄法及不入法。』
時失念魔即發無上菩提之心，常樂正觀如是法相，不久便得無生提之心，常樂正觀如是法相，不久便得無生法忍。「舍利弗！得念王子一心開導是失念魔，法忍。「舍利弗！
得念王子一心開導是失念魔，令離諸惡，至不退地。德王明佛便為之授無令離諸惡，至不退地。德王明佛便為之授無上道記。舍利弗！是則名為真菩薩心。諸菩上道記。
舍利弗！是則名為真菩薩心。
諸菩薩等以是心故，能集無量無邊佛法。「舍利弗！薩等以是心故，能集無量無邊佛法。「舍利弗！
汝謂失念是異人乎？勿造斯觀，即是過去拘汝謂失念是異人乎？勿造斯觀，即是過去拘珊提佛，於此賢劫度脫眾生已入涅槃。時得珊提佛，於此賢劫度脫眾生已入涅槃。
時得念者豈異人乎？今此眾中堅意菩薩摩訶薩念者豈異人乎？今此眾中堅意菩薩摩訶薩是。「舍利弗！爾時得念到父母所，於一面立，是。
「舍利弗！爾時得念到父母所，於一面立，白父母言：『我今欲於德王明佛法中出家。』於白父母言：『我今欲於德王明佛法中出家。』
於父母前而說偈言：父母前而說偈言：「『我於法出家，父母勿障礙，「『我於法出家，父母勿障礙，出家佛所讚，是眾樂之本。出家佛所讚，是眾樂之本。欲得帝王樂，生天及財富，欲得帝王樂，生天及財富，欲求功德慧，當於法出家。欲求功德慧，當於法出家。
父母今尊貴，本行施戒故，父母今尊貴，本行施戒故，
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